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기독교적 역사관적 해석」(통합연구 제7권 제3호)
, 통합연구학회, 1994
3) 이상규,「기독교적 역사이해」(통합연구 제7권 제3호), 통합연구학회, 1994
4) 김균진,「기독교의 종말론적 역사이해」, 호남신학대, 2000
5) 이상훈,「기독교 역사관과 세
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이해한 콜링우드의 인간 이해와 그러한 인간에게 있어서 역사의 의미를 찾고자 한 그의 역사 이해를 함께 곱씹어 볼 필요가 있다.
참고문헌
루돌프 불트만, 서남동 역, 『역사와 종말론』(서울: 대한기독교서회, 1968)
에른스트 블로흐, 박설
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이해, 법문사, 2002
칼 야스퍼스, 신옥희 역, 철학적 신앙, 이대출판부, 1990
C. 프리틀라인, 강영계 역, 서양철학사, 1985 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 폴 리쾨르의 인간관
1. 인간 주체의 문제
2. 역사관과 해석학적 순환
Ⅲ. 폴 리쾨르의 해석학
Ⅳ. 폴
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이해될 때 기독교 희망은 숨막힐 정도로 포괄적이다.
3. 최후의 심판의 상징은 기독교 종말론에 있어서 많은 사람들에게 무섭고 두려움을 자아내는 부분이다. (희망을 나타낸다)
4. 기독교 희망의 마지막 묶음의 상징들은 영원한 생명(천국)의
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이해 , 서중석역, 서울 : 한국
신학연구소, 1990.
Koch, K., 묵시문학과 종말론 , 기독교사상 , 1981.
Lee,Clarence L. 사회적 요소와 원시 그리스도교 , 이강실 역,
신학사상 49, 1985.
Lohse, Eduard, 신약성서 배경사 , 박창건 역, 서울 : 대한기
독교 출판사, 1984
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이해된 판넨베르크의 신관 소고\".
신학지남 통권 217호, 1988 가을
. 정민석. 불트만의 종말론. 서울: 그리스도신학대학교신학대학원, 2000.
. 최태영 판넨베르크의 신학에 있어서의 역사와 이성.
서울: 장로회 신학 대학원, 1988
. 한재경. 칼 바르
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종말론은 기독교 시간관과 역사관과 세계관의 토대와 골격을 이룬다. 그러기에 종말론의 그릇된 이해는 신앙생활과 교회의 사명을 왜곡시키며, 사회에 커다란 해독을 끼칠 수 있다.
우리 한국 교회에 종말론과 관련된 혼란과 이단 시비가 자
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기독교의 종말론적 시간관과 희랍의 순환적 시간관―몇몇 이론가들(피들러, 핫산, 버틀러, 벨)은 20세기 후반의 현상을 묵시록적이고 세기말적인 현상으로 간주하는 경향이 있지만, 보다 긴 역사적 안목에서 볼 때 우리는 아직도 모더니즘의
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이해 ????????????????????????????? 5
1) 루돌프 불트만 ????????????????????????????????????????? 5
2) 칼 바르트 ????????????????????????????????????????????? 6
3) 구속사학파 ???????????????????????????????????????????? 7
4. 불프하르트 판넨베르크 ????????????????????????????????? 8
1)
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기독교 강요에 나타난 교회의 본질과 기능에 대한 이해
I. 서 론
II. 교회의 본질
1. 어머니로서의 교회
2. 그리스도의 몸으로서의 교회
3. 하나님의 백성으로서의 교회
4. 가시적 교회와 불가시적 교회
III. 교회의 기능
1. 성경적인
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기독교, 기독교의 이해라는 교양을 배우면서 기독교적 소양을 갖추었다고 생각합니다.
취미:
대학 2학년때 메가박스란 영화관에서 아르바이트를 했었는데 그때 이후로 영화감상이 저의 취미가 되었습니다.
아르바이트하면서 기억에 남는
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이해할 수 있는 기회를 가질 수 있었습니다.
8 종교관
현재는 무교이지만 대부분의 종교에 대해 열린 태도를 갖고 있습니다. 특히, 제가 삶에서 중요하게 생각하는 가치인 봉사와 소통은 연세대학교의 기독교 정신과도 일치한다고 생각해, 기
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이해와 스스로를 낮추는 자세가 끊임 없이 요구된다고 보았습니다.
세상에 나온 햇병아리이자 아직은 많이 부족한 저이지만, 유아세례 이후 하나님과 기독교 아가페 정신을 바탕으로 타인에게 도움이 되는 인재(人材)가 되고자 끊임없이
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기독교정신에 바탕을 둔 진리와 봉사를 실천하고, 융합을 통한 창의적 21C의 도전으로 학생이 만족하는 강한 대학을 만들어 가는 데 기여하겠습니다.
4.교육이념, 비전
교육이념(건학이념)
숭실대학교는 기독교정신에 바탕을 둔 진리와 봉사를
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기독교계를 비판하는 방송을 통해 많은 사람들에게 비판을 사기도 했습니다. 따라서 앞으로는 보다 공정하며 객관적인 시점에서 문제를 바라보는 신중함이 필요하다 생각되며, 또한 정확한 정보를 통해 시청자들에게도 정보를 정확히 전달
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