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국가들의 생활수준을 인간이 품위를 지키며 고상하게 살 수 있는 수준으로 끌어 올린다.
- 양을 위주로 하는 경제정책에 제동
- 환경문제에 대처하는 기본적인 방향 설정
제2절 녹색정치사상: 환경주의와 생태주의
환경위기에 대처해나가
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녹색정치사상에서 다른 주의주장(주로 환경주의 environmentalism)과 생태주의가 어떻게 다른가에 주목하면서 생태주의의 의미를 보다 명확히 하고 있다. 생태주의는 다른 정치 이데올로기와 마찬가지로 정치, 경제, 사회생활의 전 영역에 걸쳐
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생태주의 관점에 따른 교육과정의 의미 탐색” 인천교육대학원.
한면희, 《현실 녹색정책의 이념과 생태주의 사상》,동서사상 연구소, 2010.2 , pp.162~179 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 생태주의의 의미와 등장 및 전통적 환경주의와 비교
1) 생태
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환경주의(생태주의)
환경주의와 생태주의의 차이점은 과연 무엇인가. 환경은 우리를 둘러싸고 있는 주위상황으로써 인간의 행동에 따라 나빠질 수도 있고 노력에 의해 개선될 수도 있다. 그래서 환경주의는 오염된 환경을 과학기술을 이용해
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환경주의에 뿌리를 두어, 근본적인 생태 문제를 극복하는 데 한계를 갖는다. 앞으로는 이들과 근본이 다른 생태주의 관점에서 생태 선교 역시 추진되어야 할 것이다.
생태 선교를 실천하는 선교사는 녹색 메시야 예수님의 영성을 갖추어야
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사상가로서의 역할도 십분 발휘하였다.
공산주의운동에 가담하여 그의 생애가 비참한 실패로 끝나게 되었기 때문에 그가 독자적인 사상가로 머물렀다면 중국사상에 보다 더 많은 공헌을 하였으리라는 아쉬움이 남지만 진독수는 당시다의 누
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녹색 한반도 개발의 논의 2
2. 기후변화대응 3
3. CDM 사업 5
Ⅲ. 남북한의 기후변화대응 현황분석 9
1. 북한의 기후변화대응 현황분석 9
2. 남한의 기후변화대응 현황분석 11
Ⅳ. 북한의 CDM 사업 환경분석 13
1. 북한 에너지 부문의 CD
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사상과 기독교의 종교 양식 비교」(서울: 통일연구원, 2000)
김병로,「북한의 지역 자립 체제」(서울 : 통일연구원, 1999)김영욱,「21세기 전도 전략」(서울 : 기독교문서선교회, 2002)
박세록,「사랑으로 조국은 하나다」(서울 : 홍성사, 2001)
오대
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정치, 부산대학교출판부, 2003년
文興鎬 13억인의 미래. 당대, 1996년
文興鎬 中蘇硏究. “國有企業改革和體制安定”, 제23권 4호, 2002년 2월
金樂熙 國際問題. “江澤民과 中國의 政治體制”, 1997년 12월
김하룡 장현표 新중국정치론. 나무와 숲
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