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Ⅰ. 서론
1. 연구 목적 및 필요성
2. 연구방법
Ⅱ. 본론
1. 혼혈금기란 무엇인가
1) 혼혈금기의 형성배경
(1) 단일민족의 여망
2) 혼혈금기의 개념
(1) 한국사회에서의 혼혈
(2)
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단일민족설이다. 일본은 고래로부터 열도에서 살아온 민족이고, 대륙의 어떠한 민족과도 닮지 않았다는 것이다. 이 시기에는 연구자들이 서양 학문의 방법론에 익숙하지 않았기 때문에 상당부분 '말'로 논지를 전개한다. 지금의 눈으로 보면
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대 역사가 어떤 자화상을 민족론에 요구했는가 하는 것이라는 점이 분명해진다. 요컨대 일본이 밖으로 힘을 발산할 때는 혼합민족론이 우세했고 안으로 위축될 때는 단일민족론이 이데올로기 노릇을 했다는 것이다. 이를 오구마 에이지는 "
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민족, 한겨레를 울부짖으며 단일 민족의 우수성만 얘기하던 시절을 생각하면 많이 변했다. 그렇게 우리 국민들의 국민성은 언제나 한결같았으나, 자본주의가 팽창하면서 세상은 변화되었다. 하지만 우리는 소수인에 불과한 그들을 더욱 우리
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1. 단일민족 교육
“단군 이래 5000년 단일민족”
정말 단일민족만이 좋고 올바른 것일까?
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단일민족 신화에 기인한 민족주의가 강하게 뿌리내리고 있다. 이것은 외국인에 대하여 배타적인 태도를 취하며 차별하는 원인으로 작용하고 있다. 민족의 개념은 작위적이며 민족은 상상에 기인한 집단이다. 한국인이 비교적 고정적인 지역
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단일민족이라는 틀을 강조하는데, 문제는 단일성을 강조하는것 뿐만 아니라 무의식중에 단일성이 다양성보다 우월하다는 오류를 범하게 된다는 것이다. 지나친 단일 민족성의 추구는 정체성에 대한 폐쇄적인 의식구조를 형성해 다원화돼가
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민족주의나 자민족중심주의를 극복하는 일은 쉽지 않을 것이다. 한반도라는 명확한 경계 속에서 단일민족으로 오래 살아 온 한국인들로서는 세계 어느 민족보다도 민족적 일체감과 문화적 동질성이 강하고, 이러한 경향은 한류에 그대로 투
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단일민족이라는 뿌리 깊은 순혈주의에 기초해 외국인에 대한 배타적차별적인 잠재의식이 있으며, 외국인 거주자 문제를 출입국 및 체류관리에 국한시킴으로써 적극적인 지원과 지역사회 통합에는 소극적인 입장이었다. 그러나 이제 배타적
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단일체적 해석의 가치
마지막으로 12선지서의 단일체적인 해석이 우리에게 주는 유익과 왜 이렇게 읽어야만 하는지에 대한 소견을 밝힐려고 한다. 결론부터 말하자면 우리에게 성경이 말하는 역사관 즉 성경적 역사관을 가르치고 있고 어떤
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가르치고 있는 야학으로 변모했습니다. 한국 사회는 이제 단일민족국가에서 다민족국가로 거듭나고 있습니다. 그 변화의 중심에 이주노동자들이 있습니다. 그들이 한국 사회에 잘 적응하는 것이 무엇보다 중요하다고 생각합니다. 없음
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와있으며 단일민족이라는 특성 아래 그 어느 나라보다 유입되는 외국문화와의 갈등과 조화에 대한 시급한 문제를 겪고 있다고 생각합니다. 먼 타국에서 이민 온 이들 또한 사회의 중요한 일원이라 생각하며 이들이 꾸린 가정(다문화가정)에
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민족으로서의 자격이 모자란다 하겠다.
문화재는 한 나라의 문화적 전통에 대한 구체적 표상이며, 한 나라, 한 민족의 정체성을 상징적으로 대변해 준다. 특히 지난 세기말부터 가속도가 붙기 시작한 세계의 단일경제체제, 이른바 글로벌 시
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민족의 정체성을 상징적으로 대변해 준다. 특히 지난 세기말부터 가속도가 붙기 시작한 세계의 단일경제체제, 이른바 글로벌 시스템 속에서 한 나라의 문화재는 그 나라의 국가 이미지 내지 국가 브랜드의 가치를 고양시켜주는 중요한 몫을
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민족의 정체성을 상징적으로 대변해 준다. 특히 지난 세기말부터 가속도가 붙기 시작한 세계의 단일경제체제, 이른바 글로벌 시스템 속에서 한 나라의 문화재는 그 나라의 국가 이미지 내지 국가 브랜드의 가치를 고양시켜주는 중요한 몫을
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