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비판하고, 만인에 공통된 <이익>의 감정에서 법의 근거를 구하는 공리주의적 방향을 제시한다.
11. 데이비드 흄의 비판
흄은 사실의 진리와 논리적 진리를 구별하기 위해 지각을 인상과 관념으로 구분한다. 지각은 그 형태에 따라 단순 지
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선순환 혹은 악순환?
(2) 금·은을 국부와 동일시
(3) 경제국가주의
(4) 신중상주의와 금융중상주의
5) 비판
2. 데이비드 흄
1) 생애
2) 철학의 내용
3) 비판
(1) 귀납의 문제
(2) 인과론의 문제
4) 의의와 평가
Ⅲ. 결 론
참고자료
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비판에 바탕을 둔 행위의 보편적 원칙을 찾게 된다.
이타심, 인간다움, 우정, 성실, 정의 등에 가치를 부여하는 공리성 혹은 호감과 같은 원칙
* 흄은 주정주의자
- 도덕적 판단은 시인과 비난의 감정에 기초를 둔다. 데이비드 흄(David Hume)
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흄에 대한 비판
1.도덕론에 대한 비판
도덕성의 문제를 정념으로 보는 경험주의적 관점
ㅡ주관적은 정념에 근거한 도덕판단은 보편성, 객관성 확보 힘듬
2. 경험론에 대한 비판
흄의 입장에서는 인상과 관념을 우리가 어떻게 경험하는 건지
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흄의 정치사상 <역사학보>, 조승래, 역사학회, 1993
정념에 관하여, 흄
도덕과 교육의 이론, 서강식 외, 인간사랑.
도덕패러다임 인터넷사이트 Ⅰ. 이론 선정 이유
Ⅱ. 흄의 이론
가. 흄 이론의 이론적 배경
나. 흄의 이성주의 비판
다
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데이비드 노먼 로도윅, 김지훈 역
디지털 영상예술 코드 읽기, 아이공, 2003년. 대안영상문화발전소 아이공 엮음
디지털 영화의 미학, 문학과학사, 2001년. 박성수
하이테크 시대의 SF 영화, 한나래, 1995년. 김진우
훤히 보이는 디지털 시네마, U-
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비판에 관한 연구". 서울기독대학교 대학원 석사학위 청구논문, 2002.
- 최은광. "교회의 일치와 순결의 본질과 규범에 관한 연구". 총신대학교 대학원 석사학위 청구논문, 2005.
- 함동수. "환원운동과 교회일치". 그리스도신학대학원 석사학위 청
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Davide T. Roadmap to Restructuring. ERIC Cleaning House on Educational Management University of Oregon, 1997.
Hoy Wayne K. and Miskel Cecil G. Educational Administration. New York: McGRAW-HILL. INC., 1991.
Neil A. S.; Lamb. Albert. Ed.. Summerhill School. A New View of Childhood, 1996. 1. ERIC. ED 3
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Erikson이론에서 본 여성의 정체감 형성
Ⅳ. 자아정체감 발달의 성차에 관한 연구
1. Erikson이론에 기초한 자아정체감 발달의 성차에 관한 연구
2. Erikson이론에 대한 비판적 검토
3. 정체감 연구의 새로운 방향
Ⅴ. 결론
참고자료
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David A. Walsh (2007), Image Theory, Goal Incompatibility, and Retirement Intent, The international journal of Aging and Human development, 65(3), 203~229.
* 본 연구에 사용된 각종 신문보도와 정부 보도자료, 여러 시국선언문 및 국회 건설교통위원회 회의록은 참고문헌에 직접
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