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빨간모자 이야기는 수백년 전에 등장한 이후 그때그때 사회 상황에 알맞게 구성이 변화하여 왔다. 그 이야기는 성 논리를 중심으로 도덕적인 역할을 해온 것이다.
• 페로판
『빨간모자』의 최초는 프랑스의 샤를페로가 1679년 프랑스 궁
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동화의 내용적 특성이 아닌 것은?
가. 왕족의 의식
나. 서민의 애환의 담김
다. 교육성이 강함
라. 민중 의식
43. 세계여러나라의 전래 동화가 틀리게 연결된 것은?
가. 독일-백설공주
나. 북유럽-빨간모자
다. 프랑스-신데렐라
라. 영국-잭과 콩
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빨간 모자》, 《늑대와 7마리의 새끼양》, 《백설공주》, 《헨젤과 그레텔》, 《잠자는 숲속의 미녀》, 《브레멘의 음악대》, 《행복한 한스》, 《황금 거위》등이 있다. Part 1 그림형제와 그림동화
Part 2 그림동화와 18세기 독일문화
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동화를 이용한 다양한 수익구조는 어떤 것들이 있는지 살펴본다.
3. 탐방일정
1일차
인천공항 출발 독일 프랑크푸르트 공항 도착
2일차
프랑크푸르트 출발 독일 메르헨가도의 출발지 하나우 탐방
3일차
독일 ‘빨간 모자 소녀’의 알스펠트 탐
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빨간 모자, 헨젤과 그레텔, 브레멘의 유쾌한 음악대... 정말 많은 작품이 있다.
두 형제가 독일 곳곳을 돌아다니면서 옛이야기를 듣고 글로 기록하며 평생을 함께 지냈다니 정말 사이좋은 형제임에 틀림이 없는거 같다.
독일의 1000마르크 지폐
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빨간 모자와 늑대를 오디오를 이용하여 들려주었다. 동화 속에서 음악 소리가 잠시 나오자 영희가 누운 채로 팔을 뻗어 춤을 추었다. 실습교사가 “영희야, 춤추는 거 좋아해요?”라고 말하자 영희가 “네, 춤 추는 거 좋아해요.”라고 말했다
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동화작가인 안데르센은 이 거리의 20번지에서 1835년 최초의 동화집인 <어린이들을 위한 동화집>을 썼으며, 67번지에서 1845년부터 1864년까지 살았고, 18번지에서는 최후의 2년간을 보냈다고 한다. 69번지는 안데르센 기념관으로 각종 자료들
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동화에서나 엿볼 수 있는 환상적 요소를 통해서 처리되고 있다는 사실이다. 현실 세계와 환상 세계가 상호 교차되고 있는 것이다. 참고 아델베르트 폰 샤미소 : 『그림자를 판 사나이』열림원 2002, 141쪽
이러한 요소들로 독일 낭만주의의 특징
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독일의 사례에서 확인할 수 있다. “Mikele Projekt”는 지역사회 내의 독일가정과 외국인 가정이 평화롭게 공존하고, 자녀들에게 더 발전적인 미래에의 기회를 제공한 성공적인 사회통합 사례이다. 주목해야 할 부분은 지자체와 학교, NGO, 그리
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독일어 등까지 공부를 시작하여 미래우리 나라의 과학기술의 역꾼이 될 자질을 갖추어 나가겠습니다. 그리고 기술의 첨단화에 대비하여 컴퓨터를 배울 것입니다. 마지막으로 과학선진국의 과학을 한국에 전파할 것입니다. 더 나아가 우리 나
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독일, 스위스, 홍콩, 일본 등 다양한 국가를 여행하였습니다. 여행을 통해 새롭게 알게 된 사실은 타국가의 삶을 즐길 줄 아는 여유로움을 가진 민족성에 탄복하였습니다. 따라서 위대한 민족성이란 무엇인지 다시금 되돌아보는 계기가 되었
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