|
동양평화론을 내세워 상호 논쟁을 하는 방식을 취하려고 했던 것 같다. 안중근은 그 결말을 일본인들이 그의 동양평화론에 설복당하는 내용으로 구성하려고 하였던 것으로 보인다.
한편, 안중근의 동양평화론이 갖는 특징은 다음과 같이 규
|
|
|
동양평화론」을 집필하기 시작했다. 1910년 3월 26일, 안중근은 뤼순 감옥에서 교수형이 집행되어 순국하였다. 그는 전날 고향으로부터 보내온 조선옷으로 갈아입고 형장으로 나가기 전에 약 10분 동안 무릎을 꿇고 기도를 했다. 사형을 집행 직
|
|
|
동양평화론, 국가보훈처, 1996
2. 김경일, 근대 동북아 지역평화론에 대한 다자주의 관점에서의 고찰, 대구사학회, 2008
3. 박신배, 철학적 평화론과 평화의 영성 연구, 한국문화신학회, 2009
4. 신상천, 현대 평화론의 선교적 과제, 한신대학교, 1992
|
|
|
동양의 평화’란 대의를 위해서는 원한 및 여러 관계들은 ‘용서’해도 된다는 논리기 때문에 히로부미의 논리와는 성격자체가 다르다.
북한의 ‘화전양면전술‘을 ‘평화론’이라고 말하지 않는 것처럼 이토 히로부미의 ‘아시아 연대론
|
|
|
여 그의 숭고한 마음을 이해하였을 때에는 더 새로운 한 단계 성숙된 단계를 느낄 수 있었다. 이 책을 읽으면서도, 그의 마음을 다 헤아리기란 너무 어려웠다. 마음으로 읽고 마음으로 접하고, 생각을 한 글귀 조목조목 읊기 쉽지 않다. 분명한
|
|
메뉴펼치기
