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문제연구소, 1987
3. 이수인, 행위복합성과 의도하지 않은 결과 : 1980년대 학생운동, 한국사회학회, 2008
4. 장영숙, 한국 근대변혁운동 연구와 민중사학, 상명사학회, 2008
5. 정경은, 1980년대 시대의식과 민중가요, 한국역사연구회, 2008
6. 채구묵, 19
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공동체 환경에서 살아가도록 하는 중요한 대안적 모델이 될 수 있다고 하면서 이는 가족에서 이루어지는 사회화의 문제를 보완해 주는 대안이 될 수 있다고 주장하고 있다. 이들의 관점에 따르면, 거주보호 실천을 통해, 지배적인 이데올로기
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문제의식마저도 우선적이고 보편적인 것으로 내면화하여 자기 사회에 대한 독자적인 문제의식을 갖지 못하게 한다는 점이다.
참고문헌
민족주의는 반역이다, 임지현, 1999, 소나무
해방전후사의 재인식, 박지향·김철·김일영·이영훈 엮음, 2
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무비판적으로 받아들인다면 판단력이나 비판력이 부족한 아동은 더 말할 것도 없을 것이다. 여기에서 부모와 교육자, 사회의 노력이 필요함을 실감한다.
[참고문헌]
대중 매체의 이해와 활용, 강상현 외 15인, 한나래, 2005
현대사회와 매스커
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공동체의 형성” 한남대학교 2004
한국 사이버 감시단. “국내 온라인 커뮤니티사이트의 실태와 문제점 연구” 2004
Figallo, C., “Hosting Web communities: Building relationships, increasing customer loyalty and maintaining a competitive edge”, John Wiley & Sons, Inc., New York.
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