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문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교
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문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교
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-193
http://blog.naver.com/spasky?Redirect=Log&logNo=30213976
김양희, 이수연 “21세기 성 주류화(Gender Mainstreaming)를 위한 국민여론 및 전문가 의견조사”(『학술지 여성연구』통권 61호,2001.겨울)
안차수, “초등학생의 인터넷 수용 및 중독에 대한 접종효용
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문화 절대주의 입장, 보편성(etic)을 강조)
2. 문화 상대주의의 등장
(문화(다양성)에 관심, 특수성(emic) 강조)
3. 문화의 유형론과 집단주의 개인주의
(진화론적 관점, imposed etic, 초기의 연구)
4. 새로운 접근들의 등장
(1) 문제점의 수정
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문화현상이다. 이러한 문화현상으로서의 포스트모더니즘이 처음 가시화된 것은 60년대의 미국이라고 할 수 있고 문화 예술적 관점에서 본다면 포스트모더니즘의 문화가 가지고 있는 중요한 특징이 상대주의라고 할 수 있다. 문화적 국면에서
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