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미학은 아름다움을 쾌와 동일시했으며 이는 자연스럽게 추와 불쾌를 연결시킨다. 나 역시 아름다운 것은 쾌락을 주는 것에 동의하지만 추하다고 해서 인간에게 무조건 불쾌를 주는 것인가에 대해서는 다시 한 번 생각해볼 필요가 있다고 생
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미학(美學)도 앞으로는 그의 새로운 대상을 공예에 집중시켜 아름다움과 공예와의 밀접한 관계에 대하여 깊이 사색하는 바가 있어야 할 것이다.
야나기 무네요시는 ‘아름다움은 원래 그 근원이 우주섭리에서 오는 것이므로 근원을 떠나서는
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미학』, 집문당, 2006.
김흥규,『욕망과 형식의 詩學』, 태학사, 1999.
임기중 외,『새로 읽는 향가문학』, 아세아문화사, 1998.
홍기삼,『향가설화문학』, 민음사, 1997. 1. 머리말
2. 향가의 명칭과 개념
1) 향가
2) 사뇌가
3) 도솔가
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내린다고 할 때 과연 그의 무관심을 어떻게 증명할지 약간 의문이 든다. 언제 어디서 무엇이든 간에 그것을 느끼면서 미소를 지을 수만 있다면 그게 진정한 아름다움이 아닐까란 생각이 든다. 1. 들어가며
2. 내용요약
3. 감상문
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대하여 숙지하고, 지도안에 제시된 방법보다 더 효율적이라고 생각되는 교수법이 있다면 활용할 수 있어야 한다. 교사는 언제나 지도서에 구애받는 것이 아니라, 늘 최선의 교수법을 선택해야 한다고 느꼈다. 지도서에는 명확한 교수 학습 방
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