|
교회를 세워나가며 삶속에서 하나님의 나라를 세워갈 수 있을지 고민하게 만드는 시간이 되었다. 사실 아직까지는 완벽하게 바울신학이 이런 것이라고 자세하게 말하기에 부족하지만 분명한 사실은 바울신학에 나타난 구원의 문제, 윤리의
|
|
|
령의 은사가 협력을 위한 것이 되지 못하고, 서로 대립하는데 사용되는 것이었다.
이러한 혼란 속에 있는 고린도 교회를 향하여 바울은, 교회는 그리스도의 한 몸이며, 모두 한 성령으로 세례를 받아 한 몸의 지체가 된 것을 강조한 것이다. 바
|
|
|
바울의 윤리적 교훈들의 기초
부활 혹은 종말에 대한 교훈은 그 자체를 위할 뿐만 아니라
교회를 통한 신자들의 삶을 위한 교훈들을 제공하는 기능--사회적 기능
부활과 현재의 삶을 밀접하게 연결시킴
몸의 신학이 바울의 여러 윤리적 교훈
|
|
|
교회의 상황분석
1.1. 종교학적 측면에서 분석해 본 한국교회
1.2. 교회사적 측면에서 분석해 본 한국교회
1.3 값싼 은혜와 공로주의의 틈바구니 속에서 멍들어가고 있는 한국교회
2. 바울의 구원이해
2.1 구원의 두가지 측면
2.2. 한국
|
|
|
바울의 마음은 제국의 수도 로마를 향하여 준비하고 있었다.
7. 골로새
앞서 언급한 도시들에 비하면 작은 규모의 도시인 골로새는 바울이 직접 교회를 개척하지 않았고 바울의 에베소 선교 당시 골로새 출신의 에바드라(Epaphras)라는 인물이
|
|
 |
교회의 구조 역시 변화했다. 바울시대교회에서는 주님의 영이 직접 활동하였다. 물론 그때도 지금과 같이 가난한 자를 구제하는 일과 같은 행정적인 일을 처리하던 사람들이 따로 있었지만 이는 교회의 일을 효율적으로 하기 위한 분담에서
|
|
|
Pastoral Life (Baker, 1975)
John Kirkpatrick, A Theology of Servant Leadership (Passadena: Fuller Theological Seminary, 1988)
John W. Gardner, The Heart of the Matter : Leader- Constituent Interaction (Washington D. C. : Independent Sector, 1986)
Myron Rush, Management: A Biblical Approach (Wheaton
|
|
|
교회들의 활동에서 찾아볼 수 있다.
첫째로 비시디아 안디옥 교회이다. 비시디아 안디옥은 로마령 갈라디아 지방에 속해 있고, 그 지방 남부지역에서 가장 중요한 도시였다. 바나바와 바울의 선교사역의 결과 유대인과 이방인 다수가 복음
|
|
|
교회를 만드는 일이 매우 중요하다. 예수님의 지상명령은 모든 족속들에게 복음을 증거하여 제자를 만드는 것이다. 선교에 있어서 자립원리는 선교의 사활을 결정짓는 중대한 전략이다. 비록 사도 바울이 선교의 전략적 요충지를 미리 계획
|
|
|
교회가 성서적인
교회개척을 하고 있는지를 파악하고 향후 교회개척에 대한 전략을
제시하는 것이다.
이 연구를 함에 있어 성서적, 역사적, 실천적 연구를 바탕으로
하였다. 첫째, 성서적 측면의 연구에서는 초대교회의 특징과 바울의
개
|
|
 |
교회 세습에 대한 자신의 견해를 말하시오.
바울이 보낸 편지의 내용을 말하시오.
사회적으로 기독교에 대한 비판이 강하게 제기되고 있는데, 이에 대한 자신의 견해를 말하시오.
여의도 순복음교회에 대한 비판에 대해 어떻게 생각하는지
|
|
메뉴펼치기
