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발자크의 사실주의는 본질적으로 세상이라는 무대의 이면을 인간들의 인식 안에서 그려 보인다. 특히 그는 『고리오 영감』에서 새롭고 강력한 부성애의 화신을 창조하기 위하여 여러 가지 요소들을 검토하고 부성애의 위력을 다양하게 묘
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불어불문학 연구 82집.p. 442
김희경(2010). <프랑스의 국가 정체성과 다문화주의>, 프랑스학연구 53집. p. 202
정의철, 이창호, 김경희(2009). <대중매체를 통한 다문화사회 시민교육 활성화 방안>
장니나(2010). <프랑스 이민정책에 따른 이
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불어불문학연구』Vol.64, 한국불어불문학회, 2005.
이용주,「‘마왕’에서 인물과 동물의 관계」,『한국프랑스학논집』Vol.27, 한국프랑스학회, 1999.
김춘실,「미셸 투르니에의 소설에 나타난 신화와 새로운 신화의 창조」, 성균관대학교 석사학
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불어불문학회, 불어불문학연구(1999)
김치수 최선열 김혜련 김은숙, 자동차 광고의 기호학적 분석, 한국기호학회, 기호학 연구(1996)
나수임, 의류광고의 기호학적 분석(Ⅰ) -클래식 이미지를 중심으로-, 상명대 디자인연구소, 디자인연구(1996)
대
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불어불문학연구 no71, pp.499-527
이경래 (2007). 계몽주의 시대와 현대 프랑스 문화 : ‘톨레랑스’를 중심으로. 프랑스문화예술연구 9권 4호, pp.183-215
가스펠서브 (2013). 교회용어사전 : 교파 및 역사. 생명의 말씀사. 1) 프랑스 사회에 ‘톨레랑
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