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프랑크푸르트학파는 계몽주의를 부정했지만 이성을 중요한 축으로 생각했기 때문에 이와 비판된 이론이 발생할 수밖에 없었다고 생각한다. 반면에 푸코는 이들보다 다소 늦은 시기에 태어났기 때문에 나치즘이 성행할 때에도 20살조차 되지
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대학교 인문학연구소, 2017
조문 저, 계몽의 개념: 비판이론의 계몽비판, 전북대학교 인문학연구소, 2011 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 18세기에 형성된 계몽주의적 이성
2. 계몽주의적 이성에 대한 프랑크푸르트학파(호르크하이머와 아도르노)의
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프랑크푸르트학파,호르크하이머와 아도르노
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론 ? 18세기에 형성된 계몽주의적 이성에 대한 프랑크푸르트학파(호르크하이머와 아도르노)의 비판과 푸코의 비판을 기술하고, 이러한 비판에 대한 본인의 생각을 밝히시오.
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이성이 이성의 도구화를 초래하였다는 것이다.
참고문헌
현대의서양문화, 한국방송통신대학교 출판문화원 현대의 서양문화 B형,
18세기에 형성된 계몽주의적 이성에 대한 프랑크푸르트학파(호르크하이머와 아도르노)의 비판과 푸코
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이성 규정의 강화, 사회와 철학 , 제13집, 사회와 철학 연구회, 2007, 199~244 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 계몽주의에 대한 소고
1) 계몽주의의 의미
2) 계몽주의의 특징
3) 독일 계몽주의의 발달
2. 계몽주의에 대한 호르크하이머와 와 아도르노의
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이성 친구 ⑤ 혼자서 ⑥ 기타( )
다음 여가활동의 제도에 관한 질문입니다.
( 여가란 직장생활이나 공부에서 벗어나 자유로운 시간을 갖는 생활을 말합니다. )
5. 여가활동 시간이 학교내에서 하루에 얼마나 됩니까?
① 30분 이내 ② 1시간 이내
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