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법가의 전체주의> 도서출판 경문사 1981. 10. 20
2. 엔거스그레이엔/나성 <중국고대철학논쟁> 출판사 새 물결 2001. 6. 30
3. 박노현 상지영서대학(강원도 원주 소재) <법가사상연구> 논문집 제 21집 2002. 1. 세치론
2. 술치론
3. 법치
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연구, 교원대학교 교육대학원
3. 장자 사상의 탈 현대적 의미( http://home.kmu.ac.kr/~hong0921/)
3. 노트 필기-ph.ulsan.ac kr에서 많이 참고했습니다. 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 장자의 사상
1. 장자 사상의 형성 배경
2. 소요유
3. 제물론
4. 양생주
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법가의 실패는 농업사회에서의 신분계급의 철칙을 다시 한번 확인해준다. 농업사회에서 신분계급체제는 결코 권력과 법으로 대체될 수 없는 것이었다.
참고문헌
김시천(2010) : 고전적 행위 개념에 관한 연구 : 유가, 도가, 법가를 중심으로, 국
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푸 지음 윤지산·윤태준 옮김,『법가, 절대권력의 기술』돌베개 2011년
5.중국 북경대 철학과 연구실 지음, 박원재 옮김,『중국철학사 선진편』자작아카데미 1994년 1. 법가 사상
2. 법가의 사상가들
3. 세勢·법法·술術
4. 법가 사상의 의의
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연구원, 1999
◈ 라종일 외 1명, 서구민주주의와 유가사상 : 동양사상을 매개로 한 새로운 민주주의 이념 모색, 경희대학교, 1995
◈ 세계사상사연구회 외 1명, 동양사상, 시그마북스, 2010
◈ 이원택, 법가사상과 리더십 : 한비자의 경우, 예문동양
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연구 제15 집, 성균관대학교 대동문화연구원, 1982
오상무, 『老子』의 有, 無, 道의 관계 再論, 『동서철학연구』제36호, 한국동서철학회, 2005.
김명하, 「中國先秦政治思想에서의 天의 성격, 한국정치학회보 제30집 1호.
김예호, 「韓非子 名實
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