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여성으로 형상화 하고 있는 것이다.
한편 『변강쇠가』는 양반층 남성을 주된 향유자로 설정했다 하겠는데, 그렇기 때문에 하층여성인 옹녀는 淫女의 극단적 형태로 묘사되고, 그 삶이 희화화 된 측면이 있었다. 별반 존중할 것 없는 하층의
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변강쇠歌 硏究」,, 국문학연구회, 1975
김종철, 「19세기 판소리사와 변강쇠가」『고전문학연구』3집, 한국고전문학연구회, 1986
정출헌, 「판소리에 나타난 하층여성의 삶과 그 문학적 형상 -<변강쇠가>의 여주인공 ‘옹녀’를 중 심으로-
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변강쇠歌 硏究」,, 국문학연구회, 1975
김종철, 「19세기 판소리사와 변강쇠가」『고전문학연구』3집, 한국고전문학연구회, 1986
정출헌, 「판소리에 나타난 하층여성의 삶과 그 문학적 형상 -<변강쇠가>의 여주인공 ‘옹녀’를 중 심으로-
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바르게 지향하는 남성상
2.3. 한국문학에 나타난 아버지의 자식에 대한 사랑
2.4. 변강쇠가와 흥부가에서 본 고전문학에서의 하층민 남성상
3. 결론 - 한국문학에서는 이와 같이 여러 모습의 남성을 만날 수 있다.
4. 소감
5. 작업 일지
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변강쇠가의 본바탕』,1990.
박관수, 『한국판소리사설형성 연구』, 국학자료원, 1996.
문은희, 『신재효 판소리 사설에 나타난 여성인물 연구』, 군산대학교 교육대학원 석사, 2004.
이재선, 『우리문학은 어디에서 왔는가』, 소설문학사, 1986.
이
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하층민들이 사용하는 비속어를 능란하게 구사함으로써 독자들의 기대감을 무너뜨리는 부조화의 효과를 보고 있는 것이다. 이는 말하는 사람(화자 혹은 작자)과 듣는 사람(청자 혹은 독자)이 상식적으로나 묵시적으로 합의한 것을 함께 깨뜨
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여성이 미천한 신분의 남성을 사랑한다는 설정은 멜로드라마의 기본적인 패턴이고, 이 멜로드라마적 패턴에 주만의 자기 희생과 사랑이 적절히 조화되고 있음을 알 수 있다.
이처럼 서술자는 허구적 인물들을 주인공으로 애정 삼각관계라는
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