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병역비리에 대해 단호히 대처한 적이 거의 없었다. 얼마 전 '한총련'은 병역비리에 대한 국가적인 단호한 대처가 없다면, 병역을 거부하겠다고 선언한바 있다. 이 말은 단지 이헌하 현실에 불만을 품고 병역을 거부 하겠다는 것이 아니라 병역
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병역거부자에 대한 대체복무 인정여부에 관한 이론적,실증적 연구』, 국가인권위원회. 2002
한홍구, 「이제 모병제를 준비하자」, 『한겨레21』, 2002
한홍구, 「상아탑은 병역비리탑?」, 『대한민국史』, 한겨레신문사, 2003
윤수종, 『우리시대
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병역거부에 대한 문제의식을 공유하고, 해결방안을 모색하는 것은 결국 공동체 속의 우리 모두에게 이익이 될 수 있는 합의점을 찾는 작업이 될 것임을 알고 적극적으로 행해야 할 것이다. 요즈음 연예인의 병역비리 문제도 큰 논쟁이 되고
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병역거부자는 어떤 다른 이익을 추구해서가 아니라 자신의 양심을 지키기 위해 병역을 거부하는 것이므로 다른 일반적 병역기피자와는 전혀 다르다. 일반인의 병역기피를 억제하기 위한 일반예방효과는 병역비리를 척결하고, 징병관의 재량
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병역거부자 문제의 해결
대체복무 제도가 도입될 당시 타이완에는 60여명의 여호와의 증인들이 양심적 병역거부자로서 실형을 살고 있었다. 이 제도의 도입으로 타이완은 이제 더 이상 종교적 이유에 따른 양심적 병역거부자들을 감옥에 보
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