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북한 당국이 지도자에 대한 충성을 촉구하기 위해 '우리식 사회주의', '조선민족 제일주의', '붉은기 사상' 등의 새로운 논리를 제시한 것은 체제수호를 위한 궁여지책이었다고 볼 수 있다. 더욱이 주체사상의 절대성과 혁명성은 북한이 새로
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북한은 국내경제체제에 대한 개혁 없이 새로운 자금축적원의 한 일원으로 외국인직접투자를 유지하기 위한 개방정책을 내놓은 것이다. 서론
현재의 북한과 중국
본론
Ⅰ사상
Ⅱ. 정치체제
Ⅲ 경제체제
결론
Ⅰ.유사점
Ⅱ.차이
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체제의 성격과 한계성에 기초해서 볼 때, 북한사회주의는 '수령의 유일적 영도체계'와 '후계자론' 그리고 주체사상 등에 있어서 역사적 독특성 혹은 차별성을 가지고 있음에도 불구하고 그 기본적인 속성에 있어서 '스탈린주의적 당·국가체
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북한경제 재건의 발판을 제공할 수 있다는 점에서 북한이 다른 어떤 조치보다 앞으로 가장 역점을 두고 추진할 것으로 보임.
차 레
Ⅰ.북한 정치
Ⅱ.김일성 1인 체제
1. 김일성 1인체제의 확립
2.김일성은 누구인가??
3. 주체사상
4. 유일 사상
Ⅲ.
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체제의 출범에 맞추어 북한주민들에게 새로운 용기와 희망을 부여하는데 그 목적을 두고 있음.
김일성 사망직후 3년여의 재해와 피폐된 경제로 인해 최악의 국난시기를 경험하는 동안 북한은 ‘붉은기 사상(’붉은기‘는 1920∼30년대 김일성
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북한의 강성대국 건설전략을 국가 주도의 시장 증진적 발전 전략으로 파악하는 강성종은 북한의 7.1 조치에 대해 계획의 정상화도 아니고 시장 경제로의 체제 전환도 아니지만, 그것은 곧 북한 체제가 근본적이고 불가역적인 변화로 이행을
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북한 사회의 종교성: 주체사상과 기독교의 종교 양식 비교」(서울: 통일연구원, 2000)
김병로,「북한의 지역 자립 체제」(서울 : 통일연구원, 1999)김영욱,「21세기 전도 전략」(서울 : 기독교문서선교회, 2002)
박세록,「사랑으로 조국은 하나다」(
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사상·표현·결사의 자유, 종교생활의 자유, 주거와 여행의 자유 등이 크게 억압받고 있다. 북한 주민들의 선거권과 피선거권 등 참정권도 북한 헌법과는 다르게 크게 제약되고 있는 실정이다.
본 연구에서는 북한체제의 특수성과 북한의 인권
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변화
1. 중국의 교육체제
2. 교육행정체제
3. 교육재정확보 및 부담
4. 중국 교육체제의 변화
Ⅳ. 평생교육제도
1. 중국 성인교육의 변천
2. 성인교육의 형태
3. 문해교육의 전개
4. 중국 성인교육의 특징
Ⅴ. 결론
참고문헌
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북한 과학기술 교류협력 추진전략 및 방안 연구", 국방연구 , 제 44집 제2호, 국방대학교 안보문제연구소, 2001.
이춘근, 남북한 과학기술협력의 과제와 전략 , 과학기술정책연구원 정책자료 2002-04, 2002.
고경민, "북한의 과학기술체제 개혁과 시
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북한 핵
무조건 폐기해야 한다고 말해야 한다. “북한이 핵을 가지고 있으면 통일 후 국방에 도움이 될 것이다.” 이딴 소리는 머릿속에 있더라도 절대 입 밖에 내서는 안 된다. 한반도는 무조건 비핵화 지대 여야 함을 강조해야 한다.
4) 대북
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사상 등을 꼽고 싶습니다. 서양에는 없는 동양의 문화인데, 사회를 질서있고 아름답게 만드는 데 중요한 역할을 한다고 생각합니다. 설명절이나 추석도 가족의 정을 돈독케하는, 꼭 계승해야 할 소중한 전통이라고 생각합니다.
우리 윤리와
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북한 동포들이 굶주리는 것을 항상 안타깝게 여겼기 때문에 꼭 슈퍼쌀, 슈퍼소 등을 개발하도록 노력하겠습니다. 그리고 농사라고 하면 무시하는 사람들의 인식을 바꿔 놓을 농업기술을 연구해 생활의 기본이 되는 농산물의 중요성을 인식할
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체제와 사회 구조에 대한 비판을 담고 있습니다. 작품은 자유로운 사고와 독립적인 판단력을 강조하며, 개인의 성장과 사회적 변화의 중요성을 강조합니다. 이는 18세기 계몽주의 사상의 영향을 받아 형성된 시대적 특징으로 해석될 수 있습
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사상이 ‘모두에게 이로운 삶의 방식’에 대한 규범적인 질문에출발함을 일깨워주었고, 따라서 정치는 학문적 연구대상 이상이라는 가치관이 정립되었습니다.
특히 플라톤의 『국가론』은 제도로만 여긴 국가를 ‘공공선’을 추구하는 고
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