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1. 인성론과 도덕교육론
- 인성론
- 도덕교육론
2. 실천적 도덕 근거로서 불교윤리와 유교윤리의 통합
- 불교에서 당위의 의미와 근거 문제
- 불교서의 이상적 인간관 : 보살
- 유교의 이상적 인간관 : 군자
3. 도덕교육의 주체성
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불교학자들, 성리학자들, 실학자들, 동학에서도 우리는 각기 나름의 인간관과 그 인간관으로 인해 도덕윤리교육이 필요하고 중요한 이유를 찾아볼 수 있다. 인간이 본디 선하다고 보는 입장에서는 그 선함을 보존하고 확충시켜 나가기 위해
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도덕과 선택과목 교육과정 개정 시안연구개발 보고서’에서는 <표1>과 같은 설문을 통해 ‘윤리와 사상’과 ‘전통윤리’ 과목의 통합을 역설하였으나 실제로 그렇지 못했고 이는 두 과목의 통합을 원하는 교사와 학생들에게 학습 부담
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교육 실천방안에 관한 연구 : 도덕과 교육을 중심으로, 인하대학교 일반대학원, 2007
박향숙, 도덕윤리과의 경제윤리교육개선방향에 대한 연구, 이화여자대학교 대학원, 2012
조영호, 성과지상주의 무엇이 문제인가, 월간인재경영 7월호
김지훈,
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도덕질서확립의 방향, 조선대학교 사회과학연구소, 1988
◈ 방영준, 현대산업사회와 가치관 교육, 성신여자대학교교육문제연구소, 1987
◈ 박동준, 현대 산업사회와 직업윤리, 천계사학회, 1994
◈ 정원형, 현대산업사회와 인간성 상실, 한경대학
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