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불교의 핵심』, 우리출판사, 1991.
중곡문웅(增谷文雄), 『근본불교 이해: 아함경전 강의』. 불교시대사 . 1992
※참고 사이트
http://www.buddhapia.com/ 부다피아 Ⅰ. 서론
1. 경전(經典)이란
Ⅱ. 본론
1. 원시불교(原始佛敎)의 성전
2. 원시불교
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불교사를 보면, 첫째로 석가모니 재세(在世)의 BC 6∼BC 5세기의 근본불교와, 둘째, 석가모니 멸후(滅後), 갠지스강 유역에 교단을 넓히고 《아함경(阿含經)》 등의 원시경전이 성립된 약 2세기간의 원시불교(여기에는 근본불교도 포함시키는 경
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불교 경전으로, 석존의 설법을 모아서 분류한 원시경전이다. 여기서 오부는 오아함(五阿含)을 뜻하며, 남방불교에서 전하는 팔리어와 인도어로 쓰였고, 사아함은 한역된 것이다. 오부와 사아함은 유사하여 다음과 같이 대응된다.
오부(五部)
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불교의 禪思想』, 한성, 1992년
· 김준호, 『원시불교의 禪定說 연구-四禪說을 중심으로』, 부산대, 1994
· 武邑尙邦, 『원시경전에 나타나 止觀의 의미』, 불교학 연구 n 12, 13, 용곡대학불교
학회, 1956년
· 舟橋一哉, 『원시불교 사상의 연구』,
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법으로 불교에서 한 중요한 위치를 확보하게 된다. 명상 또한 그것의 최상의 상태에서 결국 지혜(Prajna)를 이끄는 관법(Vipassanabhavana)의 원리와 규합하게 된다.
원시경전에 기록된 것처럼 부처님은 자아 해탈을 위한 문제에 중도적(Majjhima)방법
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불교와 문화』, 대한불교진흥원, 2002.9. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 사형폐지론의 불교 윤리적 근거
1. 불성(佛性)과 불살생(不殺生)
2. 연기론적 세계관과 중도사상
3. 비폭력 자비사상 (아힘사[不傷害])
Ⅲ. 불교경전에 나타난 사형불
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경전에 기록된 이들의 이름을 지우거나 일부러 읽지 않음으로서 존경의 뜻을 표시하였다.
11.중국 사람의 명절금기
명절때는 많은 금기가 있다. 일부 금기는 물론 아주 오랜 역사적인 기원이 있을 것이다. 하지만 우리는 대부분 잘모르고 있
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불교관
제 2절 이 제헌의 문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문학의 비교
1. 고려 후기의 사상적(思想的) 배경(背景)
2. 문학관
제 4절 역옹패설 연구
1. 역옹패설의 체계
2. 『전집
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경전을 저술하였으며, 다른 한쪽에서는 자신을 중심으로 세계를 보는 관점에서 우주중심의 시점으로의 180˚ 사고전환을 꾀한 탄트리즘(AD 4~12C)이 인도전역에 막대한 영향을 끼친다.
금욕주의와 육체고행주의, 심작용 지멸주의, 비인간적 조
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경전(經典) 성경(Bible)
성경은 유일한 창조주이신 하나님의 감동으로 쓰여 진 하나님의 책으로 여기서 하나님의 감동으로 쓰여 졌다는 것은 ‘하나님의 신적 영감’을 가리킨다.
“네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여그
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과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
저는 동양고전을 많이 읽었습니다. 제 정신의 기둥인 유가의 경전들, 새로운 생각을 일깨워준 제자백가의 사상들이 지금의 저의 지성을 만들고 정치에 대해서 관심을 불러 일
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