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) 方言의 사용
사산비명 안에는 드물게나마 우리말(방언)이 언급되고 있다. 그리고 우리식 언어표현도 나타난다. 이는 우리 것, 우리 언어에 대한 최치원의 관심을 살펴볼 수 있는 단초가 된다.
사산비명에는 자주 우리식의 지명ㆍ사찰명ㆍ국
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비명(碑銘)에서나 찾아볼 수 있는 고어(古語)가 되어버렸다는 소설 속의 상황 설정은, 앞으로의 인터넷 시대에 영어와 중국어만 남고 다른 언어는 모두 사라질 수도 있다는 걱정을, 단순한 우려가 아닌 현실로 보여준다. 이 소설이 남긴 교훈
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비명에 대한 분석은 이러한 학계의 분위기에 자극받은 결과였다. 이 결과 최치원은 유문말학 또는 부유라고 자처하였던 것에서 볼 수 있는 바와 같이 자신은 유학자로 자처하면서도 불교에도 깊은 관심을 가져 선종의 대두를 크게 주목하고
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비명 / 함형수
▶ 작가의 생애
함북 경성 출생. 1936년 생활난으로 중앙불교전문을 중퇴하고, 《시인부락》 동인으로 《해바라기의 비명》 《형화》 등을 발표하여 호평을 받았다. 그러나 만주로 건너가 소학교 훈도 생활을 하기도 했다. 1940
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비명 / 함형수
▶ 작가의 생애
함북 경성 출생. 1936년 생활난으로 중앙불교전문을 중퇴하고, 《시인부락》 동인으로 《해바라기의 비명》 《형화》 등을 발표하여 호평을 받았다. 그러나 만주로 건너가 소학교 훈도 생활을 하기도 했다. 1940
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