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생명의말씀사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 생명기원의 이론
1. 생기설
2. 특별창조설
3. 자연 발생설
4. 포자 범재설
5. 기계론
6. 유물론
Ⅲ. 진화의 정의
Ⅳ. 진화의 증거
Ⅴ. 라마르크의 진화론
Ⅵ. 다윈의 진화론
1. 다윈의 비이글호 항해
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생명의 말씀사, 1997
ⅳ. 전광·서정희 저, 어린이 성경을 사랑합니다, 생명의말씀사, 2010
ⅴ. 존 맥아더, 김태곤 역, 성경 이렇게 믿어라, 생명의말씀사, 2008
ⅵ. D. E. H. Whiteley, 한의신 역, 바울신학, 대한기독교서회, 1982 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성경(
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생명의말씀사 1995,
http://news.naver.com/news
http://blog.naver.com/issac0516
http://hanul2000.net/technote
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*목 차
I. 서론
II. 본론
1.세계와 한국의 낙태실태 비교
2.장애아 낙태 관련 사례3.장애아 낙태에 대한
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생명의 말씀사) 1995.
에디드 셰퍼, 박정관 옮김, 『라브리』, 서울 (홍성사) 1992.
프란시스 A. 쉐퍼, 김진흥 옮김, 『기독교선언』, 서울 (생명의 말씀사) 1995.
, 『그러면 우리는 어떻게 살 것인가?』, 박형용역, 생명의말씀사, 1984,
, 『환경오염
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생명의 말씀사, 1998.
5) 이종성, 『종말론』, 1990,10, 서울: 대한 기독교 출판사.
6) 밀라드 에릭슨저, 박양희역, 『현대 종말론연구』, 1996, 서울: 생명의말씀사.
7) 안토니A. 후크마저, 유호준역 『개혁주의 종말론』, 1991,서울: 기독교 문서 선교회
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생명의말씀사. 1982. 서울.
권성수. 천국은 어떤 나라인가?. 도서출판 햇불. 1992. 서울.
김호용. 관주성경전서. 대한성서공회. 1991. 서울.
김문제. 십계명과 십자가. 보이스사. 1992. 서울.
신학지남. 장로회신학대학출판부. 1991. 서울.
대한예수교장
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생명의말씀사，1983)
후안 까를로스 오르띠즈, 『제자입니까?』(서울:두란노, 2005).
권오현，『 바울의 생애(상)』 (서울:기독교서회，1997)
김순성, “가정교회 소그룹 구조와 기능의 실천신학적 의의”, 『복음과 신천신학』제16권
2008년 5월호
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생명의말씀사, 1992.
Ⅲ. 간행물
강보영. “인도 힌두교에 대한 선교과제 및 선교전략 연구.” 석사학위논문, 장 로회신학대학교신학대학원, 1999.
강태구. “힌두교와 기독교 교리 비교 연구.” 석사학위논문, 아세아연합신학대 학교 신학대학
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생명의말씀사, 1988.
Luther, Martin. [크리스챤의 자유]. 지원용역. 서울:컨콜디아사, 1983.
[교회의 바벨론 감금]. 지원용역. 서울:컨콜디아사, 1985.
[독일 크리스챤 귀족에게 보내는 글]. 지원용역. 서울:컨콜디아사, 1982.
[탁상담화]. 지원용역. 서울:
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생명의말씀사
③ 마크 A. 가브리엘(2009). 이슬람과 테러리즘 그 뿌리를 찾아서. 서울: 글마당
④ 이만석(2009), 무함마드의 계시는 왜 자꾸만 바뀔까? (글마당),
⑤ 요제프 보단스키. 오사마 빈라덴. (명상)
⑥ 이슬람의 실체를 밝힌다. 실로암 출
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