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성경은 행함과 믿음을 라합이라는 한 여인을 통해 아주 묘하게 결론적으로 조화시키고 있습니다.
♣ 아는 것과 행하는 것은 별개의 문제이다.
우리는 정보를 알고 끝내는 것이 아니라 (순종)해야 합니다. 순종함으로 실천했기 때문에 라합의
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살아야 하나? 누가 예비해주시나? 하나님이 예비해주신다. 못살겠다..원망불평하고..이사갈 생각만하고.. 하나님께서 다 예비해주신다. 이미 예비되어 있다.
그런데 믿음이 없으니까..못누리는 것이다.
밤에는 불로, 낮에는 구름으로 너희가
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기울여서 자기 믿음도 자라고 모든 면에서 하나님의 역사를 힘입어 나가야 한다. 1. 경건의 이르기를 연습하라(7절)
2. 믿는 자들에게 본이 되라(12절)
3. 성경말씀에 전념하라(13절)
4. 모든일에 전심전력하여 진보를 나타내라(15절)
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전하고 목회를 성공할 수 있다. 첫째, 하나님의 사람임을 늘 자각해야 한다.
둘째, 하나님의 선한 싸움을 싸우려면 피할 것을 잘 피해야 한다.
셋째, 힘쓰고 노력할 것
넷째, 영생을 취하라.
믿음의 선한 싸움을 싸운 결과는 무엇인가?
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왜 병행케 하셔서 장래 일을 모르게 하셨나?
믿음 지키게 하기 위함이다. 현실에서 하나님께 의지하게 하려고 장래 일을 모르게 하신 것이다. 약 4장 13-17절 어떤 사람이 어떤 도시에서 일년동안 장사해서 수입을 얻어야 겠다고 계획한다. 그러
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성경에 대한 문제점을 지적했으며, 대한성서공회는 그 지적을 수용하여 수정 작업을 거쳐 왔다.
지금까지 성경의 역사를 살펴보았다. 이처럼 성경의 역사를 알아야 하는 이유는 단순히 맹목적인 믿음으로 “성경은 하나님 말씀이다.”에서
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성경교수
1. 현대교회와 학교의 교육문제
2. 교육목회 개혁주의적 입장.
3. 교육목회적 교수방법
3.1 사라리틀의 교수 방법론
3.2 코메니우스의 교수-학습 이론
4.코메니우스의 범교육/범교사(Didactica magna)
5. 코메니우스의 교육사상과 목
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믿음으로 예배하면 충분하다. 이렇게 성경적이고 바른 예배를 위해서 초대교회에서도 보여 지는 성찬과 설교가 조화를 이루는 예배가 필요하다. 하나님께서 그의 아들을 통하여 행하신 일을 경험하게 하는 두 가지 은혜의 수단을 통하여 신
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믿음은 인간의 행위가 아닌 하나님께로부터 주어지는 것이라는 것을 주장하고 있다는 것이다. 둘째로 성경적 근거로 아브라함을 든 것은 적대자들과 같은 인물을 사용함으로 자신의 근거가 더 확실함을 주장하려 하였던 것이다. 셋째로 바울
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성경적 기초」안보헌 역. 서울: 생명의 말씀사, 1996.
______________. 「심리학과 신학의 통합 전망」 이종일 역. 서울: 솔로몬, 2001.
______________. 「크리스챤 심리학」 문희경 역. 서울: 요단출판사, 2002.
______________. 「크리스챤 카운셀링」 피현희,
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성경의 잠언을 읽고, 하루를 시작하기 전에 항상 겸손함을 다짐합니다.
지원동기 및 포부(500자)
<< 만인은 일인을 위해, 일인은 만인을 위해 >>
저를 강하게 사로잡고, 제가 보험업을 선택하게 만든 말입니다. 지금까지 제 자신만을
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