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서구중심주의에 대한 반성과 거부가 무조건적인 반서구주의로 이어져서는 안 될 것이다. 하나의 관점은 언제나 부분적일 수밖에 없기 때문에 전체적인 관점에 의해서 재조명되어야 하기 때문이다. 김응종, 앞의책, pp 246.
현재 세계 문명의 패
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서구중심주의와 중화주의의 공통점과 차이점을 개념, 전개과정, 양자에 대한 주변국의 반응, 그리고 양자의 특징을 중심으로 살펴보았다. 여기서는 지금까지의 검토내용을 그 성격과 관련하여 요약한 다음, 서구중심주의 및 중화주의와 관련
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서구중심주의 -왜곡된 역사적 사실의 스테레오타입화, 역사문화연구 2010
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신동규, 프랭크 밀러(Frank Miller)의 오리엔탈리즘 역사관과 그리스-페르시아 전쟁 재현 : 표상의 변화와 역사성, 세계역사와문화연구 2020
http
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서구중심주의의 역사관이 세계사에 적용됨으로써 지구상에 존재하는 다양한 국가들-주로 약소국-의 역사가 외면 받고 왜곡되었다는 것은 너무도 자명한 일이다. 본문에서 살펴본 것처럼 서구 중심의 역사관, 중화주의적인 역사관이 역사의
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비판하는 저항 담론으로서, 인종을 떠나 모든 인류가 보편적 가치를 갖고 있기 때문에, 이를 목표로 서구중심주의의 역사관을 지양하고, 각각의 나라의 현실에 맞는 정치적, 제도적 사상적 변화와 실천 노력이 요구된다고 생각한다.
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