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서양문명의 정체성은 무엇인가?
2. 이스라엘의 역사는 어떤 것인가?
3. 유대교란 어떤 종교인가?
4. 기독교란 어떤 종교인가?
5. 이슬람교란 어떤 종교인가?
6. 중세의 유대교, 기독교, 이슬람교는 철학과 어떻게 만났는가?
7. 중세의 유
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읽고 중요하다고 생각되는 부분을 요약한 후, 그에 대한 자신의 의견을 서술하세요
-현대 일본을 찾아서(전2권중 택1)--12장 메이지 국가의 건설
1) 마쓰카타 경제
2) 정치참여 투쟁
3) 이토 히로부미와 메이지 헌법
4) 야마가타 아리토모와
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서양사 개념어사전』. 살림출판사, 2008.
嚴昌燮. 『文藝思潮史』. 學文社, 1982.
윤 진. 『헬레니즘』. 살림출판사, 2003.
임희완. 『서양문명의 정체성』. 도서출판 그리심, 2008.
정은기. 『상위 1%로 가는 10분 공부법』. 파라북스, 2005.
프란체스코
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요약 정리
3. 서구의 이슬람 정책
1) 이스라엘과 팔레스타인의 끊이지 않는 갈등관계
2) 미국 대외정책 좌우하는 유대인의 로비
3) 미국을 포함한 제국주의에 대항한 이슬람권 유대강화
4. 중동평화를 위한 회담과 중동 문제 해결 방안
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읽고 나서
저자는 묵상의 질문마다, “나사렛 예수의 음성에 귀기울이고 그분의 부르심에 응답하라”고 한다. 내가 누구를 전도했다고 그의 소명이 나의 소명과 같다고 할 수 없다. 우리가 누구를 전도했다고 그의 소명이 우리의 소명과
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읽고 비판해보면서 그런 일본인의 사상적 기반에 대한 이해를 할 수 있게 되었다. 물론 그런 가치관을 이해 할 수 있게 되었다는 것이지 비판하지 않는 다는 것이 아니다.
후쿠자와 유키치의 전기사상의 문명론에 포함된 그의 민권, 자유 평등
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서양의 과학이 동양의 전통적인 사유체계를 주목하고 있으며, 이러한 관점에서 건축문화에 있어서도 동·서양의 특수성과 보편성을 극복할 수 있는
국문초록
사상의 언어로서 상보성의 원리를 방법론적
국문초록
틀로 활용이 가능할 것
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저, 문예출판사, 1992, LA, p.338
철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.48
어떻게 철학을 할 것인가, 프레드A웨스트팔 저, 까치, 1992, 미국, p.251 ff Ⅰ. 저서의 소개와 유도 방향 제시
Ⅱ. 방법서설 요약
Ⅲ. 방법서설에 대한 단상
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