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집도 마을에서 인정하는 ‘주인’은 다 있다. 판잣집 입구마다 마을자치회에서 만든 주민 명표가 붙어있어 주소도, 건축물 대장도 없지만 ‘주인’이 존재하고 있음을 웅변해주고 있었다. 1) 개항이후 서양 집의 등장
2) 식민지 시대 공
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집값을 이끌며 한국부촌의 계보를 이어가고 있다. 1. 개항 이후 서양 집의 등장
2. 식민지 시대 공공건물
3. 식민지 시대 새로운 집
토막
문화주택
영단주택
도시형 한옥
4. 해방 이후 집
해방촌
5. 박정희 개발시대와
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서양사론』Ⅵ호, 한국서양사학회, 1965.
에릭 홉스봄, 「사회혁명:1945～90년」,『극단의 시대 20세기 역사 下』, 까치글방, 1997.
이채욱, 「1905년～7년 러시아 혁명과 러시아 사회 민주노동당」, 『서양사 연구』, 제12집
민두기, 「제국주의에의
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서양집의 등장
-세창양행
-명동성당
-종교건축물
-외국공관
-의료시설
-그 외 건축물
2.식민지 시대 공공건물
-총독부
-경성부청
3.식민지 시대 새로운 집
-토막주택
-문화주택
-영단주택
-도시형한옥
4.해방이후 집
-해방촌
5.
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달하였고, 우리나라의 고전은 역사서적, 불교서적, 문집류를 포함하여 책명이 분명한 것만하여도 50여종이 포함되었으며, 고기, 향기등, 약칭, 범칭으로 표시한 문헌도 무수히 많았다. 이밖에 비문과 고문서등으로부터 인용한 것이 20여종에,
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Functions of Hel in the Hindu Traditons”, Numen, Vol. 56, No. 2~3, 209. 1. 소개의 글
2. 저승관의 연구사와 사상적 배경
1) 서양의 저승사자과 저승관
2) 한국의 저승관과 저승사자
3) 문헌속에 나타난 저승관의 탐구
3. 결론
4. 참고문헌
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서양음악을 전공한 한국작곡가가 국악적 사상을 표현한 작품의 분석적 연구」부산 : 부산산업대학교논문집 제6집,1985.
홍성택,「박재훈의 교회음악에 관한 연구」장로회신학대학교 대학원 석사 학위논문, 1990.
<新聞>
문혜성, 「팔순 박
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서양의 상이한 발전을 가져온 결정적인 원인은 동서양의 상이한 종교 사상이라는 점을 입증해 보이고자 하였다. 그는 유럽에서 자본주의 출현에 종교 사상이 하나의 결정적 변수로서 작용함으로써 자본주의 사회에로 변하는 데 기여했다고
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집』 12월호, 2008,
정해득, 「正祖의 龍珠寺 創建 硏究」, 『사학연구 제93호』 3월호, 한국사학회, 2009년
권현규, 「龍珠寺所藏 佛畵의 「檀園」關聯說에 관한 小考」, 『한국문화사학회 문화사학 제22호』 12월호, 한국문화사학회, 2004년
김경
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서양인 것이다. 이러한 차이가 감지됨에도 불구하고, '가족의 탄생'과 '안토니아스 라인'은 쉽지 않은 이야기들을 유쾌하게, 그러나 결코 가볍지 않게 풀어 나갔다는 측면에서 참으로 닮아 있었다.
'가족의 탄생'은 아버지의 핏줄이 강한 한국
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집에 미국 손님을 데려온 적이 있습니다. 그때 어머니는 나름대로 한국의 맛을 보여준다고 인삼차를 끓여서 대접했습니다. 그런데 미국인은 한 번 홀짝 맛을 보더니 그 이후로 입을 대지 않았습니다. 우리는 인삼의 쓴맛을 즐기지만 서양인의
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서양화 동아리에 들어서 그 때 처음으로 유화물감을 갖이고 캔버스에 그려보았습니다. 아직도 그 그림을 액자에 담아서 집에 걸어놓고 있습니다. 그림을 그리는 것은 매우 섬세한 작업이고 많은 스트레스를 받는 작업이지만 그림을 완성을
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어려운 길을 택하려 하느냐는 우려의 시선으로 저를 바라봤기 때문입니다. 하지만 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 세상에서 가장 값진 일은 나 자신을 위해서 돈을 벌고, 차를 사고, 집을 사는 것이 아니라, 내가 할 수 있는 능력을 모두 동원
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