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판단력과 관련해서 순수이성비판에서, 특히 도식장을 중심으로, 살펴본 바에 따르면, 규정적 판단력은 대상을 경험의 대상으로 가능하게 하기 위해서는 필수적인 것이며, 이런 주제와 관련한 논의는 도식장의 주제이다. 그리고 도식장에서
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선천적 종합판단의 가능 근거
- 모든 인식은 경험과 더불어 시작. 그렇다고 모든 인식이 경험으로부터 유래하는 것은 아니다. 왜냐하면 우리의 경험적 인식 자체가 외부로부터 스스로 부과한 것과의 결합일 수 있기 때문이다. 칸트는 비판적
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선천적 종합적 인식들을 체계적 이설로 제공한다고 참칭하는 존재론[전통존재론]이라는 거만한 명칭은 순수오성의 단순한 분석론이라는 겸손한 명칭으로 바뀌어야 한다."
*참고 문헌*
『서양철학사』S. P. Lamprecht, 김태길 역, 을유문화사, 1992.
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나 자신의 의견이 칸트에 동조하고 있기 때문일 것이다. 1. 서론
2. 본론
1) 경험론과 합리론의 종합
2) 공간과 시간 그리고 범주
3) 분석판단과 종합판단
(1) 선천적 분석판단
(2) 후천적 종합판단
(3) 선천적 종합판단
3. 결론
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선천적인 종합판단인 인식이 가능하다는 것을 보이고자 한 것이다. 그리고 그는 수학적 및 자연과학적 지식이 이런 이상적인 지식이라고 하였다. 그리하여 칸트의 철학은 사실로서 존재하는 이런 지식이 무슨 권리가 있어 스스로 진리임을
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