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설인귀전」,『국어국문학』(국어국문학회) 62호, 1973.
이광호, 「홍계월전연구」, 학국교원대학교 석사학위논문, 1994.
이인경, 「홍계월전연구」,『관악어문학연구』, 서울대학교 국어국문학과,
양인실,「한국고대여성영웅소설의 연구」,
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설인귀전」,『국어국문학』6263집, 1973.
여세주,「여장군 등장의 고소설 연구」, 영남대 석사논문, 1981.
임병희, 여성영웅소설의 유형과 변모양상, 고려대 석사논문, 1999.
전용문,「여성영웅소설의 계통적 연구」, 충남대 박사논문, 1988.
정명기,
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설인귀 전설의 비교 고찰」, 『한국민속학』,Vol. 44, 2006.
이홍숙, 「지명에서 생성된 전설들」, 『사림어문연구』 Vol.17, 2007.
임동철, 「충주지역 전설의 지역적 특성」, 『중원문화논총』Vol.7, 2003.
임재해, 「건달형 인물전설의 어긋난 행위에
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설인귀가 숙위학생 풍훈의 아버지 김진주가 본국에서 처형당한 것을 이용해 풍훈을 길잡이로 삼아 천성으로 쳐들어왔다. 우리의 장군 문순 등이 싸워 이겨 1400명을 목을 베고 전선 40척을 빼앗았으며 설인귀가 포위를 풀고 도망감에 따라 말 1
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설인귀가 살아 있다는 것이다.
현재 드라마의 시간적 배경은 696~697년 정도이다. 거란족이 당나라에 대해 반기를 들었던 시기다. 그런데 드라마를 보며 이미 죽어야 할 설인귀가 버젓이 살아 있다. 683년에 죽은 설인귀가 무려 15년 정도 더 살
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