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설화
이 설화의 원형은 '아기장수가 부모에게 죽고 관군에게 다시 죽은 뒤 용마가 나왔다.'지만 유화가 많음에 따라 변이형태도 다양하다. 부모가 아기장수를 죽이는 방법으로 돌 대신 곡식 넣은 자루나 맷돌·안반이 사용되기도 하며, 재기
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원형과 성립배경", <백제연구> 제20집, 충남대 백제문화연구소, 1983.
노중국, "백제정치사연구", 서울대 박사학위논문, 1986.
박시인, "알타이계 천강일자설화 연구", <문화비평> 1권 3호, 아한학회, 1969.
서대석, "고대 건국신화와 현대 구
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설화의 정신분석학적 해석
1. 비평이란
2. 비평의 기능
3. 정신분석학적 비평
4.정신분석학적 비평의 접근대상
1)작가의 창작심리
2)작중 인물심리(작품의 의미의 해석)
3)독자의 심리
4)문화론적 접근
[2] 신화 원형 비평
1. 개념과 특
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원형-원시설화」, 『한국문학의 이해』, 새문사, 1991. Ⅰ. 서론
1. 문제제기 및 연구목적
2. 연구사
Ⅱ. 심청전 이본의 구조적 이해와 사상
1. 두 이본의 구조적 차이와 의미
2. 경판본의 초월성과 완판본의 현실성
3. 적강인물과 전
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설화의 원형 이야기에서 아기장수는 부모에 의해 일방적으로 죽임을 당한다. 그러나 전승과정에서 아기장수는 죽음을 거부할 능력이 있음에도 불구하고 죽어 준다. 아기장수가 죽어 주는 배경에는 부모의 뜻을 거역할 수 없다는 효의 윤리와
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원형, 두두리 도깨비의 세계, 예림기획, 2003.
고명철, 한일 양국의 도깨비담과 바케모노담에 관한 비교 연구, 한서대학교 교육대학원, 2005.
김송일, 도깨비담 구조 연구, 원광대 대학원, 2001.
김용의, 한일 요괴설화 비교연구의 과제, 한국일본
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