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성리학의 도입, 한국 종교문화사 강의, 청년사 Ⅰ. 성리학(주자학)의 개념 Ⅱ. 성리학(주자학)의 역사 Ⅲ. 성리학(주자학)의 교육사상 Ⅳ. 성리학(주자학)의 관학화 Ⅴ. 성리학(주자학)의 수용 Ⅵ. 성리학(주자학)과 예학 Ⅶ. 성
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성리학)과 예학 17세기 사상계는 초반부터 주자 중심의 성리학뿐만 아니라 다양한 사상조류들이 촉진되었다. 나아가 이 시기는 성리학의 의리명분적 측면과 사회경제적 측면에 관심을 두어 왕실의 전례문제와 북벌론, 그리고 사회경제정책을
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성리학의 기본 이념과 예학의 발달로 인한 예송문제, 실학의 등장과 그 내용을 살펴 보았다. 이러한 새로운 사상의 수용은 중세사유로서의 진보성에 대한 가치판단을 토대로 이루어진 것이었다. 학파 또는 정파의 분열은 기본적으로 성리학
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 1. 서 론 2. 시대적 배경 3. 사계의 생애와 학문경향  1) 사계의 생애  2) 학문태도와 저술 4. 禮의 본래적 의미 5. 朱子家禮 전래 이전의 禮 6. 朱子家禮 전래 이후의 禮 7. 沙溪의 家禮에 대한 이해 8. 正統에 대한 이해 8. 正統의 典禮
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나친 욕망을 절제하고 건전한 인격함양을 도모 자연과의 조화를 강조 ; 자연은 인간의 정복 대상이 아닌 공동 운명체로서의 성격 강조 민본주의 구현 ; 민주정치의 발전 기반 없음
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취업자료 1건

성리학(性理學)의 대가 성혼(成渾)의 제자로 임진왜란이 일어나자 익호장군(翼虎將軍)의 호(號)를 받아 1594년(선조 27) 의병을 정돈하여 선전관(宣傳官)으로 권율(權慄)의 휘하에서 일본군의 호남진출을 막았으며 고성(固城)에 상륙하는 일본군
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