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의분을 발하기에 앞서 “범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라”(딤후 4 :2)는 말씀을 먼저 기억합시다.
참고문헌
이홍찬 저, 예수그리스도 중심의 설교 어떻게 할 것인가, 지민 2012
대한예수교장로회총회교육자원부 저,
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대한 민권(民權)의 승리를 의미하는 것으로서 주권재민(主權在民)의 민주주의 원리를 그대로 입증하였습니다. 국민의 지지와 신망을 받지 못하는 정권은 결코 존립할 수 없음을 보여 주었습니다.
셋째, 20세기 후반기에 접어들면서 세계적으
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의분(義憤)의 발로(發露)라고 볼 수 있다.
요컨대 박세당은 그 당시 이미 현실적 대처 능력을 잃은 성리학에 대한 대안으로 본원 유학의 가치를 깊이 있게 재검토하여, 이미 실효성을 상실한 개념을 버리고 그 동안 사장되어 잇던 가치들을 새
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의분(義憤), 특히 거만한 자와 불손한 자들에 대한 분노를 상징한다. 네메시스는 율법의 여신으로, 인간의 우쭐대는 행위에 대한 신의 보복을 의인화한 것이다. 그녀는 한 손에 사과나무 가지를 들고, 다른 손에는 물레바퀴를 든 모습, 또는 괴
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대한 민권의 승리를 의미하는 것으로서 주권재민(主權在民)의 민주주의 원리를 그대로 입증하였다. 국민의 지지와 신망을 받지 못하는 정권은 결코 존립할 수 없음을 보여주었다.
셋째, 20세기 후반 전세계적으로 일기 시작한 이른바 '스튜던
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