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鐘爲下五 下四下五 所謂倍濁聲也
중려가 하일이 되고 태주가 하이가 되고 황종이 하삼이되고 탁무역이 하사가 되고 탁임종이 하오가 되니 하사 하오는 이른바 배탁성이라
以中國五調音之 則平調乃徵調 徵聲爲主 界面調爲羽調 羽聲爲主 餘
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실록악보와 세조실록악보, 시용향악보와 대악후보, 금합자보 이상 다섯 가지이다.
2. 새 기보법 창안 : 정간보, 오음약보, 합자보는 조선 전기에 창제되어 여러 악곡들을 기보하여 후세에 남겨주는 데 공헌한 기보법들이었다. 따라서 하나씩
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한국과학기술사 : 전상운, 정음사, 1976
한국우정사 : 체신부 편 발행, 1970
대한민국전기통신사업사 : 체신부 편 발행, 1970
시 군
삼국사기(三國史記) : 김부식, 1145
고려사(高麗史) : 정인지 김종서 외, 1451
세종실록지리지(世宗實錄地理志) : 정인
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실록
1. 실록의 편찬경위와 내용
1) 태조실록
2) 정종실록
3) 태종실록
4) 세종실록
5) 문종실록
6) 단종실록
7) 세조실록
8) 예종실록
9) 성종실록
10) 연산군일기
11) 중종실록
12) 인종실록
13) 명종실록
14) 선조실록
15) 선조수정실록
16)
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한국음악사학보 제23집, 한국음악사학회, 1999.
대한건축학회 편, 한국건축사 , 기문당, 2000.
성경린, 국악의 뒤안길, 관재 선생님구순기념, 은하출판사, 2000.
오용록, 음반 '조선아악정수' 중 종묘제례악의 분석적 연구, 한국음악연구 제36집,
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한국무용 중에서도 특히, 그 주류를 이루는‘궁중무용’의 연구 분야는 그야말로 거대한 문화의 광맥(鑛脈)이기도 하다. 이 광맥은 단지 가치생산의 실효성 문제에 국한되지는 않는다.
이 분야는 우리 민족예술의 미의식 구명(究明)과 민족문
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음악사, 1964.
박재훈,「한국교회가 낳은 자랑스러운 찬송가」서울 : 신앙계, 1993.
박재훈, “한국교회와 찬송가”「기독교사상」서울 : 대한 기독서회, 1964.
백병동,「개정 대학음악 이론」 서울 : 현대음악출판사, 2006.
윤혜성,「한국의 창작
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한국문학사의 쟁점』, 1986)
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"용궁부연록"은 이러한 김시습의 날카로운 현실에 대한 비판을 당시로서 그가 할 수 있는 최대한의 여백을 가진 대중 카타르시스를 구현한 신화소설이라고 할 수 있다.
"용궁부연록"은 이런 의미에서 단순한 흥미
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한국의 서원, 대원사, 1991
이호일, 조선의 서원, 가람기획, 2006
이상해, 書院, 열화당, 1998
논문
정만조, 朝鮮書院의 成立過程, 朝鮮時代 書院硏究, 집문당, 1997
______, 朝鮮朝 書院의 政治 社會적 役割, 朝鮮時代 書院硏究, 집문당, 1997
李泰鎭,
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한국고문서학회,『고문서연구』36권,2010
최성환,「한중록의 정치사적 이해」,『역사교육』115집, 2010
최옥환,「思悼世子의 罪와 罰」, 전북사학회,『전북사학』24호, 2001
김영민,「정조대 "임오화변" 논의의 전개와 사회적 반향」, 조선시대사
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