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, 1986.
허남춘, 「궁중악과 송도」「고려가요와 예악사상」,『고전시가와 가악의 전통』,
월인,1986. 1. 머리말
2. 속악가사의 특성
2.1 속악가사의 성격
2.2 속악가사와 소악부
3. 속악가사 작품론
3.1 <동동>
3.2 <만전춘별사>
4. 맺음말
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2005 1. 속악가사와 소악부의 세계
1.1. 속악가사의 성격
1.2. 처용가
1.3. 동동
1.4. 상저가
1.5. <가시리>, <서경별곡>, <청산별곡>의 성격
1.6. 소악부
1.7. 참요의 문제점
2. 설화, 무가, 연극의 양상
2.1. 설화
2.2. 무가
2.3. 연극
참고문헌
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현재의 우리는 고려 속악가사를 조선조 유학자들이 인식했던 것처럼 폄하하는 식으로 생각해서는 안 될 것이다.
3. 結論
내용 중에서 일부 구절이 頌禱의 의미를 지니고 있다는 점에서 頌祝의 노래고도 평가받고 있는 動動은 첫 聯과 그 다음
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동동’포함)의 향악곡을 실었는데 한문가사인 ‘풍입송’등 6곡을 제외하고는 모두 ‘作歌之音’만 적었을 뿐 가사내용은 싣지 않고 있다. 그리고 고려악 다음에는 백제의 ‘정읍’등 3국의 속악 14곡을 수록하였다. <동경(東京) 계림부>,
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속악가사의 표기방식과 이어체 작품 24편에 대하여」
김선기(2000), 한국시가학회, <한국시가연구> 8권0호, 「『고려사』악지의 속악가사 (俗樂歌詞)에 관한 종합적 고찰」, pp.33-58
김창원(2011), 고전문학한문학연구학회, 고전과 해석 [KCI
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가사는 전하지 않는다.
오관산
≪고려사(高麗史)≫ 권71 악지에 전하는 서경(西京) 이하의 속악(俗樂) 24편 중의 하나. 목계가(木鷄歌)라고도 함. 오관산(五冠山) 밑에 살던 효자(孝子) 문충(文忠)이 어머니가 늙어감을 탄식하여 지은 노래임. 이
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