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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 송명철학의 발생 배경
1. 송명철학의 명칭
2. 역사적 배경
3. 학문적 배경
4. 정치적, 종교적 배경
Ⅲ. 송명철학의 특징
Ⅳ. 송명철학과 기존사상
1. 형이상학적 원리(太極)의 성립
2. 창조성과 내제성
3. 격물치지(格
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송익필(宋翼弼)·김장생(金長生) 등에 의하여 유교의 행동규범인 예설(禮說)로 발전하였다. 이퇴계와 이율곡에 앞선 서화담은 그 이론이 송나라 장재와 같은 기일원론(氣一元論)이라 할 수 있으니, 곧 “태허(太虛)는 맑고 무형(無形)이나 이름
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송명리학의 연구로 박사 학위 취득, 부전공으로 비교 사상과 종교를 연구. 저서로는 [왕양명], 한스 퀸 신부와의 공저인 [Christianity and chinese religion] 등이 있다.
역자명 및 약력 : 임찬수, 서울대학교 철학과 졸업, 종교철학 전공.
최효선, 성균관
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송명리학(宋明理學)을 중심으로 서구의 근대사상을 수용함으로써 유교의 현대화에 노력하였다.
- 현대신유가는 인생 문제를 주된 주제로 삼았으며, 철학은 형이상학에 대한탐구라 여겼다
- 현대신유가는 유교의 보편적 가치를 선양함으로써
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송명리학의 시조라는 평가는 가능하다고 생각된다. 주돈이는 공맹의 性善을 깊이 이해했고, 그것에 형이상학적 근거를 제시했다. 이는 전통을 지키며 시대적인 요청을 어느 정도 완수한 업적으로 평가되어야 한다. 송대에 이르러 유학에게는
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