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지금, 소설로 되살아나서 내 앞에 펼쳐져 있고, 또한 그로 하여금 애국심을 본받아야겠다는 생각이 들었다.
이렇듯, 수호지는 나에게 좀 더 큰마음과 넓은 시야를 가질 수 있도록 일깨워 주는 소설 이였던 것 같다. -수호지에 대한 비판
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갈등은 화합으로 승화되고 응어리들은 녹아 없어질 것이다.
나는 우리 사회구성원이 수동적인 국민이 아닌 국가와 나와의 관계를 깊이 생각할 수 있는 개인이 되기를 원한다. 분명히 국가와 개인의 서로간의 불가분 관계다. 그렇지만 어느 한
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한 사람은 좋은 죽음도 갖지 못하는 것이다.
난 이 글을 읽고 정말 태어나는 것은 정해져 있지만, 죽음은 정해져 있지 않는 말이 실감이 났다. 언젠가는 나에게도 이렇게 죽음이 올 때, 이 단계처럼 정말 이렇게 될까? 라는 생각이 들었다. 그
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어쩌면 결국 이 책은 나의 행동을 바꿀만한 힘을 가지고 있지 않고 내 생각에만 어느 정도 영향을 미쳤기 때문이라고 생각한다
과연 다른 독자들은 죽음에 밥상을 읽고 어떤 변화가 있었는지에 대한 궁금증을 가지며 독서보고를 마친다
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솟아올랐다. 여자의 일상을 이해하려 하지도 않았다. 아니 거들 떠 보지도 않았다. 여자에 대한 무관심과 하나의 소유물로 밖에는 보질 않았다. 인간은 누구나 공평해야 하고, 남성으로써 지녀야할 특권은 있을 수 없다. 그저 여성을 보호하고
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이다. 이것은 의식의 특성으로부터 자연스럽게 도출된다. 의식의 지향성 개념을 설명하면서 의식은 존재로서의 실재성을 확보하기 위해 외부에 잇는 사물존재를 지향해야 한다고 했다. 의식은 어떤 상황에서라도 자신의 지향성을 이 세계에
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구입하고 사용하는 모든 과정을 의미한다고 할 수 있다. 이러한 소비의 개념은 보드리야르에게 새롭게 해석된다. ‘기호로서의 사물’이라는 개념이 소비사회에서 철저히 그리고 완벽하게 적용된다.
즉 소비되는 것은 우리들의 환상이지 실
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트로이에 상륙한 그리스의 원정군은 바로 트로이와의 전쟁에 들어가야 했다. 처음으로 트로이에 상륙한 프로테실라오스는 트로이의 영웅 헥토르의 창에 맞아 즉사하였다. 이에 그리스군은 군사를 풀어 떨어진 사기를 끌어올리려고 하였으나
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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운동이었다. 또한 영국의 철학자 실러에 의하면 진리는 영원한 것이 아니고 인간의 행동과 경험에 의해 생기는 것으로 실제적 유용성에 의해 규정된다. 또한 그는 세계의 설명원리(說明原理)는 신이나 절대정신에 의해서가 아니라, 인간 그
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ⅰ.들어가며
우리는 생활을 하다보면 가끔 친구 간에, 교수와 학생 간에, 그리고 회사 동료들 간에 의사소통이 되지 않음을 느낀다. “그래서 네가 하려던 말이 뭔데” 라는 식의 반응이 그것이다. 지정된 분량까지 넘기고 빽빽이 쓴 레포트
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은 완벽할수록 좋다. 기술개발자, 재무관리자, 영업담당자, 생산현장에서 감독할 사람 등, 그리고 그런 각 분야에 대해 어떤 경험과 지식을 쌓아왔는지 밝히는 것이 좋다. 대부분의 벤처창업이 그런 것처럼 이런 각 분야의 모든 사람을 확보하
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지 못하고 있다
④ 경제성-----------------------------------------------------------------( )귀사는 계획만큼 빨리 새로운 생산성 제고 기법을 채택하지 못하고 있다
⑤ 리스크 공유 ------------------------------------------------------------( )R&D에 대한 부담이 가중되고
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해 역시 만만치 않은 나라라는 생각도 든다. 이런 철저한 전략 안에서 외교, 경제 정책을 펼치는 것이 미국이란 나라라고 생각하면 소름이 돋을 정도다. 촘스키같은 지식인들의 비판이 줄기차게 제기되고 있는 지금 이 순간에도 우리나라를
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, 우리가 살아가는 현실을 더욱 깊이 있게 이해할 수 있게 되었습니다. 이 책은 모든 사람들에게 추천할 만한 책으로, 우리가 살아가는 현대사회에서 꼭 읽어봐야 할 책 중 하나라고 생각합니다. 사피엔스 독후감
줄거리
느낀점
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 가격 : 500원
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