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르다. 자연법은 법의 근간을 인간의 이성과 일치하는 사회 질서에서 찾으려하고, 순자의 禮와 法 또한 그러하다.
현대에서 자연법 사상은 이미 우리 사고 깊숙이 뿌리내리고 있다. 현대 시민이라면 누구나가 기본적인 인권은 지켜져야하는
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자연법론(퓨리타니즘)
3. 홉스와 로크의 자연법〈‘리바이어던’, ‘통치론’ -삼성세계사상 참고〉
4. 맺으며...
☞ 참고 문헌
리바이어던, 홉스 저 / 한승조 역, 삼성세계사상
통치론, 로크 저 / 이극찬 역, 삼성세계사상
홉스의 법사상, 현승
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자연법 사상, 2006.
김교빈, 이현구, 동양철학에세이, 동녘, 2006.
장승구, 동양 사상의 이해 ,경인 문화사, 2002년.
蔡仁厚 지음, 천병돈 옮김. <순자의 철학>. 예문서원, 2000.
펑유란/정인재 ,간명한 중국철학사,형설출판사, 2007. 1. 서론
2.
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순자까지도 절대군주제를 주장한 것은 아니다. 아무튼 혁명권 인정은 군주의 권력을 제한하는 상당한 효과가 있다.
참고문헌
1. 김정란 외(2006), 유가의 자연법 사상
2. 사중명, 김기현 역(1998), 유학과 현대세계, 서광사
3. 이경규, 유가 사상의
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순자의 인간의 본성은 악하다는 성선설(性善說)이 요즘 사회 흐름에 맞춰 적합하다고 볼 수 있다. 갈수록 사람들은 인간본성을 잃어버리고 삼강오륜(三綱五倫)의 법도가 상실된지 오래다. 점자 인간이 금수(禽獸)처럼 바뀌고 있으며 갈수록
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