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한 반어적 해학은 함성호의 표현에 의하면 함민복의 ‘놀이’는 이에서 끝나지 않는다. 특히, 한국의 자본주의, 즉 피식민지적, 매판적 자본주의의 한심하고 우스꽝스런 모습들에 대한 그의 조롱에서 그의 해학은 빛난다. 1)과 같음
<산초열
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시인은 시적인 통찰력으로 ‘움직임’은 평형을 잡는다는 표현을 한 것이다.
Ⅲ. 맺은말
감상문에서 언급하였듯이 ‘삶과 죽음’, ‘동(動)과 정(靜)’, ‘무(無)와 유(有)’ 같이 극과 극에서 「균형」과 「조화」를 찾는 ‘함민복’시인의
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함민복 시인의 완결된 생각이 보인다.
뜨겁고 깊고
단호하게
순간순간을 사랑하며
소중하다고 생각하는 것들을
바로 실천하며 살아야 하는데
현실은 딴전
딴전이 있어
세상이 윤활히 돌아가는 것 같기도 하고
초승달로 눈물을 끊어보기도 하
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시인이랍시고 인상 쓰고 다니며 세상의 모든 고뇌를 다 짊어진 듯 자만심에 차 있는 오만한 이들이 얼마나 많은가. 함민복의 시는 자신과 일치한다. 자신의 인생에 대해 두런두런 이야기를 늘어놓으며 우리를 위안해준다. 어쩌면 소설적 요소
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게 깃털같던 그 관. 그 때의 기억은 이제는 경험 저 안쪽으로 넘어갔지만, 그 경험을 다시 끄집어내서 새롭게 재창조 할 수 있을까. 함민복 시인은 이미 15년 전에 해냈는데.
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