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시인 산이나 길, 왕십리 등의 시적 화자가 이와 같이 대상화되고 있다.
참고문헌
권혁웅 : 시와 공동체, 상허학회, 2011
권기호 : 시와 이미지의 병치, 한국문학언어학회, 1996
구중서 : 민족문학의 전통 : 시문학사를 통한 고찰, 아주대학교, 1982
시문학 시작품, 시 민족문학, [시문학(시, 시작품), 민족문학, 정형시, 사실주의]시문학(시, 시작품)과 민족문학, 시문학(시, 시작품)과,
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시집에서 제 3자에 대한 언급이 드문 것은 우연이 아니다. 「복엽 채송화」나 「흐린 밤하늘을 보며」가 시인의 주변, 일상생활과 결합된다면
북미주의 우리동포문학은 한걸음 또 나아가며 우리민족문학의 미학적, 역사적 전망의 구체화에
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좌절
3) 현실극복의 지향의식
3. 일본 유학 시절의 시
1) 자기부정의 굴욕감, 참회정신
2) 전망부재의 현실과 방황의식
3) 민족 정체성 회복과 자유에의 신념
Ⅳ. 문학사적 의의
Ⅴ. 결론
❉ 참고문헌
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시도되고 있음을 볼 수 있다. 우리 시문학도 이런 맥락에서 그 발전을 계속하길 바란다. Ⅰ. 序言
Ⅱ. 본문
1. 현대시에 나타난 민간신앙
2.현대시에 나타난 마을과 가족생활
3. 현대시에 나타난 관혼상제
4. 현대시에 나타난 세시풍속
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시 세계를 확립하였다. 韓正錫, 『김영랑 시 연구』, 國民大 敎育大學院, 학위논문, 1996.
이로 볼 때 순수 서정과 음악성을 시적 특성으로 하고 있는 영랑은 우리 현대시문학사에서 대표적인 순수 서정 시인으로 평가될 만하다.
3. 저항적 민족
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