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식민지 토지조사사업에 대한 비교사적 검토, 한국역사연구회 Ⅰ. 식민지배(식민지지배)와 반일민족해방운동
Ⅱ. 식민지배(식민지지배)와 민족독립운동
Ⅲ. 식민지배(식민지지배)와 강제동원
1. 노동력 강제 동원
2. 군 관계 강제 동
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독립기념관 한국독립운동사연구소(2005), 세계 식민지 해방운동과 한국독립운동, 문화체육관광부
신용하(1993), 한국 국내 민족독립운동의 특징, 문화체육관광부
심옥주(2011), 제3장 국가보훈과 민족독립운동의 상관성에 관한 연구, 한국통일
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민족문제와 일제잔재 : 친일파의 지배구조 청산, 철학문화연구소 Ⅰ. 일제강점기(식민지시대, 일제하)의 사회주의운동
Ⅱ. 일제강점기(식민지시대, 일제하)의 민중계몽운동
Ⅲ. 일제강점기(식민지시대, 일제하)의 농지탈환운동
Ⅳ.
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지배 하에 있던 약소국의 독립은 일부 성취 되었다. 그러나 인도이집트필리핀베트남 등 미국영국프랑스일본 등의 승전국 지배 하의 피압박 민족들은 더욱 위축되게 되었다. 이런 시점에 한국의 비무장 민중에 의한 3.1운동은 세계 피압박 민
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식민지지배체제의 수탈
1. 일제하 자금 수탈의 실상
2. 일제의 물자 수탈 실상
3. 일제하 인력 수탈의 실상
1) 노동력 강제 동원
2) 군 관계 강제 동원
Ⅳ. 일제시대(일제강점기) 식민지지배체제의 생활수준
1. 민족간 소득분배의 검토
2.
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지배, 피지배의 흑백논리가 명백한 식민지 현실 상황속에서 분명한 한계를 지닐 수밖에 없다.
비록 영웅적인 실천 가능성을 보여 주지는 못했어도, 정확한 현실인식에 바탕을 두고 당대의 삶을 묘사해 냈다는 점에서, 양심적이고도 정직하고
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운동
➂ 기독교 통일운동
➃ 기독교 사회주의
(4) 네 번째 Zeitgeist (통일 이후) - 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
➀ 통일 이후의 한민족 그리고 기독교
➁ 국내에서의 기독교 제국주의
➂ 국외에서의 기독
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식민지 시대의 좌절감
1. 유년회상의 퇴보적 공간
2. 낭만적 세계인식
3. 현실극복의 의지
Ⅳ. 민족적 현실 자각
1. 밝음과 어둠의 변증법
2. 유년회상을 통한 사회화
3. 민족주의 의식의 표현
Ⅴ. 결
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지배권
2 30대 財閥의 내부 지분율 추이
3 상위 財閥의 소유구조
4 계열회사 출자와 가공자본
Ⅴ. 財閥의 경영 지배구조와 인맥재벌이란 세습독재 경영
1 기업 지배구조의 실태
2 세습 독재의 경영실태
Ⅵ. 財閥의 노사
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민족정기선양 교육문화프로그램 운영 상황
정부부처
민족정기선양 교육 문화프로그램
국가보훈처
보훈연구원 교육, 사적지 순방교육, 독립운동 및 호국정신 관련 문헌발간자료보급, 각종 계기 행사
국방부
전쟁기념관, 국립묘지 참배자 대
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