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궁극적 실재를 무(無)의 입장에서 바라다보는 불교의 입장은, 어차피 신의 전능성을 위협하고 있는 악을 또 하나의 궁극자로 진지하게 고려하지 않을 수 없게 되어있는 오늘날의 기독교 신학과 적극적 대화가 가능하다고 보여 진다.
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(1964.3)12-17; 도양술, “실존주의의 비신화화 논쟁. 불트만의 비신화화에 대한
불트만, 『예수』, 허혁 역, 삼성출판사 1977, 184 참조. 1. 신학자 불트만에 대하여
2. 불트만의 해석학
3. 다른 신학자들과 비교
4. 자신의 논평
참고문헌
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신학적 접근에 대한 논평」, 『한국개혁신학』 2(1997).
이준학, 「포스트모더니즘과 종교」, 『문학과 종교』5(2)(2000).
전명수, 「포스트모던사회의 종교문화에 대한 성찰」『원불교사상과 종교문화』
34(2004).
전명수, 「신영성운동에 대한 종
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신학, 2000년 겨울호, 139)
아키발트 하트 외 공저. 김진우 역. 목회 상담, 어떻게 할 것인가? 횃불. 1995
이관직. "교회내 성폭력 방지를 위한 교회법 제정의 필요성과 지침서, 그리고 초안에 대한 논평 1." 한국여성신학. 2000년 겨울호, 145-152.
홍인
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있다.
4. 신약신학에 대한 가장 근본적인 방법론적 문제중의 하나가 역사적 재구성과 신학적 해석의 문제이다. 제2장 신약신학의 방법론
1. 주제적 접근법
2. 실존주의적 접근법
3. 역사적 접근법
4, 구원사적 접근법
5. 결론적 논평
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