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신화는 최초부터 신족과 거인족 선악의 두 세력이 싸우지만, 악의 세력이 워낙 강대하여 신들은 끊임없이 지혜와 무예를 갈고 닦아 이를 대비하고 있으나,
최후의 결전에서 로키를 선두로 한 마군(魔軍)이 밀어닥쳐 대접전 끝에 신들은 전멸
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신으로 현실적으로 추측할 수 있겠다. 이로써, 정결과 관련된 처녀 신이라는 국한된 논리에서 벗어나, 좀더 개방적이고 유연하게 디아나(아르테미스)를 고찰 할 여지가 생겼다고 본다.
디아나(아르테미스)의 속성을 통해, 단순한 신화에서의
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, 노장사상의 무위 개념에 대한 연구 Ⅰ. 무위자연의 논리
Ⅱ. 무위자연의 의미
Ⅲ. 무위자연과 아담신화
Ⅳ. 무위자연과 무위경영
1. 현명한 지도자
2. 자율성
3. 동기 부여
4. 선견지명
Ⅴ. 무위자연과 제물론
참고문헌
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Ⅰ. 신화와 분석심리학
1. 신화 개관
2. 칼 융의 분석심리학 개요
3. 신화와 분석심리학
4. 신화의 분석심리학 해석의 실제 : 오이디푸
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신 중 어둠의 신을 표상하게 된 것이다. 이렇게 볼 경우 단군신화에는 환인과 환웅으로 표상되는 밝신, 웅(熊:虎도 가능함)과 왕검으로 표상되는 감신, 즉 두개의 상반된 신 개념이 존재한다는 것을 알 수 있다. 또한 문화권으로는 태양을 숭배
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신성한 가계의 정통성이 아니라 유덕자에 의해 계승되는 것을 정당화
→ 요순신화는 권력계승과정을 뒤엎고 새로운 통치자로 등장한 자의 도덕적, 윤리적 성취를 강조함으로써 정치신화를 창조한 셈
삼가 오륜을 지키게 하니 오륜을 잘 따르
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신화의 등장하는 몇몇 주제들은 이와 상통한 면들이 있다할 것이다.
김시습은 어쨌든 그러한 민간전승을 이용하여 현실에 대한 부조리를 묘하게 역설적으로 부각시켜 우회적인 정치에 대한 비판을 이어갔다. 용궁부연록에 등장하는 수신 사
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신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
梅月堂集, 梅月堂 集解題(崔珍源, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973),
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시
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신화적이고 영웅적 세계에서 실현되었다고 보았다. 인간성의 정신적 재생에 대한 요구가 이 비탄을 통해 자라나고 있는 것이다. 그는 평화와 자유, 사랑과 우정, 조화와 아름다움의 미래를 바랬다. 마술적이고, 신화적인 환시를 통해 그는 그
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신의 발 밑에는 무엇이 있는지 모른다”라는 말을 남겼다는 이야기를 들은 적이 있다. 우주는 과거 오래전부터 인간의 관심을 끌어왔다. 철학에서 신화에서 종교에서 무수한 관심과 관찰의 대상이었으며, 또 많은 영향을 미쳤다. 그러한 우주
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신화’를 만드는 것이 저의 목표입니다. 1. 지원동기 및 CJ가 본인을 채용해야 하는 이유를 본인의 경험을 바탕으로 기술하여 주십시오. 각 항목당 글자수 공백포함(1,200자 이내)
2. 대학생활의 교내외 활동 중 가장 성취감이 컸던 경험과
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