|
實學發生에서 본 李朝社會의 一斷面」, 역사학보 제2집, 1952.
한영우, 『朝鮮後期史學史硏究』, 일지사, 1989.
한영우, 『역사학의 역사』, 지식산업사, 2002.
한영우, 『다시, 실학이란 무엇인가』, 한림대학교 한국학연구소 편, 2007.
한우근, 「
|
|
|
실학자들이 우리에게 들려주고 싶은 이야기가 아닐까 생각해 본다.
[참고 문헌 및 자료]
1. 단행본 및 논문
한영우, 『다시 찾는 우리 역사』, (경세원, 2007)
윤사순, 『한국의 성리학과 실학-열음사상총서15』, (열음사, 1994)
금장태,『韓國實學
|
|
|
실학 분석
2) 실학의 철학적 기반
(1) 명보다 실을 중시한다.
(2) 우주 자연과 나는 하나가 아니다.
(3) 인간은 욕구를 가진 자율적인 인격체이다.
(4) 민본위민사상의 극치를 보여준다.
(5) 결론
3) 연암(燕巖) 박지원(朴趾源)의 실학사상(實學
|
|
|
실학의 제1기(18세기 전반~후반)
③ 북학파(이용후생파) - 실학의 제2기 (18세기 후반)
④ 실사구시파 - 실학의 제3기 (19세기 전반, 영.정조 이후)
2) 영, 정조 시대 - 실학파의 전개기
① 조선의 사회, 경제적 변화
② 정치적 전개
4. 실학(實學)
|
|
|
실학의 특성과 의의
실학파의 여러 학자들은 제각기 치중하는 분야를 달리하였음에도 불구하고, 그 이념과 방법에 있어서 당시의 관념화된 주자학적 세계관에 매몰되지 않고 새로운 세계를 지향하여 서로 통하는 바가 없지 않았다. 이들의
|
|
 |
實學에서의 國家改革論〉《실학의 국가개혁론》(서울대학교 출판부)
金 弘, 2003 《韓國의 軍制史》 (學硏文化社, 서울)
盧永九, 1999 〈조선후기 城制의 변화와 華城의 城郭史적 의의〉《震檀學報》88
朴贊勝, 1986 〈丁若鏞의 井田制論 考察 -
|
|
메뉴펼치기
