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아리스토텔레스가 말한 문학은 가치 있는 것의 모방행위라는 측면에서 볼 때, 마가복음의 저자는 충분히 이러한 의도를 가지고 읽는 사람들로 하여금 비극적 카타르시스를 자극하고 있음이 분명한 것이다. 물론『안티고네』역시 지금까지
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아리스토텔레스의 시학에 나타난 최선의 비극의 조건. 연세대학교 대학원. 2014
김인숙. 서양 고전비극에 나타난 하마르티아 연구 : 소포클레스와 셰익스피어를 중심으로. 단국대학교 문화예술대학원. 2012
김성빈. 국문학 : 아리스토텔레스 시
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아리스토텔레스의 ‘하마르티아’와 ‘성격과 사상’에 대한 설명을 통해 참여자 분석에 적용할 것이며 이것을 바탕으로 참여자 분석의 틀을 제시하고자 한다.
참고문헌
강대진(2013). 『비극의 비밀: 운명 앞에 선 인간의 노래, 희랍 비극 읽
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비극
(1)그리스비극의 일반적 개념
(2)새로운 형식, 비극
3. ‘비극적 쾌감’
(1)‘자기연민’에 사로잡힌 이들
(2)아리스토텔레스의 카타르시스
4. ‘만남
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Ⅴ. 아리스토텔레스의 시론(시학)
1. 모방에 대하여
2. 비극의 정의와 효과
3. 비극의 특성과 시의 본질
Ⅵ. 아리스토텔레스의 정치론(정치학)
Ⅶ. 아리스토텔레스의 존재론(형이상학)
Ⅷ. 아리스토텔레스의 기타업적
참고문헌
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이상적인 인간의 모습
마르그레트 - 현실에 체념해버린 대다수 일반인의 모습
헬레네 - 니나의 이상적인 삶의 방식과 대비되는 현실적인 삶의 상징
슈타인 - '10%'가 부족해 고뇌하는 ‘삶의 방랑자’
어떻게 살 것인가? - '삶의 한 가운데'
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이상적인 마을이다. 시대 배경은 청나라에서 넘어오는 급박한 혁명기이지만, 이 마을은 아무런 피해도 입지 않았다고 한다. 이러한 티끌 하나 없는 순수함은 오히려 아이러니하게 불안정한 요소로 자리 잡는다. 변화의 바람이 불고 있다고 직
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