|
아홉켤레의 구두로 남은 사내>, <직선과 곡선>, <창백한 중년> 등의 연작에서는 왜곡된 산업화가 초래한 모순을 비판적 시각으로 포착하고 있으며, <완장> 과 같은 장편에서는 권력의 속성에 대한 날카로운 비판의식을 풍자와
|
|
|
아홉 켤레의 구두’가 상징하는 것은 절대로 버릴 수도 양보할 수도 없는 인간의 마지막 자존심이다. 주인공 권기용은 양지바른 곳에 앉아 엉망진창이 된 구두를 번쩍번쩍거리게 닦는 작업으로 망가진 자존심을 세웠다. “이른 아침이었다.
|
|
|
아홉켤레의 구두로 남은 사내」와 그외 3편의 연작들은 일정한 한 시각에서 탈피하여 권기용이라는 가상 인물을 통해서 시점의 변화를 꾀하고, 복잡하고 문제가 많은 당대의 모습을 꼼꼼하게 그리고 있다고 보여진다.
물론 작가의 사실적인
|
|
|
아홉 켤레의 구두로 남은 사내는 나에게 진로에 대한 선택을 도와주고 사회를 보는 눈을 확장시켜준 나에게 큰 선물 같은 존재로 내 가슴 속에 자리할 것 같다. 그리고 과제를 통해서 문학에 대한 깊이와 관심을 가지게 되어서 나에게 가장 큰
|
|
|
참할 수밖에 없는지 권씨가 남기고 간 ‘아홉 켤레의 구두’를 통해 우리에게 전달하고 있다는 생각이 들었다.
이 시는 농무를 추고 있는 장면에서 시작하지 않고 가설무대에서 농무가 끝난 뒤 막이 내리고 구경꾼들도 다 돌아간 뒤의 텅 빈
|
|
 |
아홉 켤레의 구두로 남은 사내’를 중심으로」, 명지대학교 대학원, 석사학위 논문, 2003.
김세준, 「소설교육에서의 소설 시점 이론-고등 교육에서의 소설시점 적용 양상과 개선방향에 대한 고찰」, 건국대학교 교육대학원 석사학윈 논문, 201
|
|
메뉴펼치기
