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: 윤흥길의 『아홉 켤레의 구두로 남은 사내』 연작을 중심으로 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 아홉 켤레의 구두로 남은 사내 줄거리
2. 문학적 특성과 문화사적 의미 설명
3. 1970년대 한국사회의 특징
4. 나의 제언
Ⅲ. 결 론
<참고문헌>
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문학적 대응이다. 즉 부랑근로자들의 도달점이었다.
Ⅲ 결론
지금까지 현대문학사를 정리해 보았다. 비록 얕은 나의 지식이 책과 인터넷에 의존하여 정리하였지만 2학년에 들어서 새롭게 배울 한국문학사를 조금이나마 보고 들어가는 것만으
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하여 민중이 후원자로서나 그 문학의 주인이었음을 인정하게 되는 그러한 ‘민중문학’이다. ‘민족문학’은 말하자면 이러한 민중문학이 우리 시대에 구체화되는 한 중요한 형태이며 민족문제가 절실한 곳에서는 바로 현 단계의 민중문학
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문학적 출발점이라 할 <장마>는 6.25를 다루고 있으나, 단순한 비극에 그치지 않고 감동적인 화해의 모습을 형상화해 내고 있다. <아홉켤레의 구두로 남은 사내>, <직선과 곡선>, <창백한 중년> 등의 연작에서는 왜곡된 산업화
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가진 자들의 위선과 사치, 그들의 교묘한 부의 축적 방법 등 산업 사회의 부정적 측면들이 제시되어 있다. Ⅰ. 70년대 문학의 특징
Ⅱ. 이문구<우리동네>
Ⅲ. 윤흥길<아홉 켤레 구두로 남은 사나이>
Ⅵ. 조세희<난장이가 쏘아올린 작은 공>
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