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탁은 계(鷄-닭)를
말함이요, 예설라는 귀(貴)를 말한 것이다. 그 나라에서는 이렇게 서로 전하여 말했다
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'신라에선는 계신(鷄神)을 받들어 못시는 까닭에 그 깃을 꽂아서 장식한다.'
기리어 읊는다.
천국의 머나먼 길 만첩 산일세.
가련한 유사
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양지사석>에 전하는 노래와 같은 종류의 명칭이지, <양지사석>에 전하는 노래만을 지칭하는 고유의 명칭이 아님을 우리는 이해하고 무엇보다 이것은 단순한 민요이거나 불교가요이기보다는 집단적 감정을 은연중에 토로한 '풍요'라는
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이홍직(李弘稙)의 삼국유사 색인이 발간된 바 있다. 1. 서 론
삼국유사 해제
2. 본론
삼국유사(三國遺事) 요약
첫머리
만파식적
순도조려
황룡사 장육
양지사석
밀본최사
월명사 도솔까
신충괘관
손순매아 흥덕왕대
3. 결론
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양지 스님
감은사 사리장엄을 만든 이에 대해서는 어디에도 자료가 나와 있지 않지만 같은 시대의 다른 작품들과 비교분석을 해보면 사천왕사의 채유 소조상을 만든 양지라고 추정하고 있다.
양지의 작품들은 앞 시대에 존재하지 않는 이국
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양지 스님이 천왕사(사천왕사)의 탑 하단에 팔부신중을 조각했다는 \'삼국유사\'의 기록과, 같은 사천왕상 조각을 여럿 만든 전례가 다른 탑에 없다는 점을 들어 이를 반박하고 있다. 1. 감실여래좌상
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