|
되고, 여성의 잃어버린 권리와 자유를 찾는데 굉장한 영향력을 행사한 사람들이다. 이러한 사람들이 있었기에 지금의 사회가 존재하는 것이 가능하다고 생각한다.
흔히들 남자를 태양에, 여자를 달에 빗대어 말하며, 태양이 세상을 지배하고
|
|
|
광기에 휘둘려서는 안 된다는 것이 바로 핵심이다.
이 책은 마지막 대목에 독자들에게 몇 개의 질문을 던진다. “당신에게 몸은 갈아 일구어야 할 밭입니까, 아니면 가꾸어 거닐 정원과 같습니까?” 발트라우트 포슈, 위의 책, (2004), 281면
밭을
|
|
|
여성개발원 ,2004
몸 숭배와 광기 , 여성신문사, 2001
Ⅲ. 여성노동정책
한국여성연구소, 2005 개정, <새여성학강의>, 동녘
한국여성정책연구회, 2003 개정, <한국의 여성정책>, 미래인력연구원
네이버 www.naver.com (보도자료) Ⅰ. 시대 변
|
|
|
광기는 여러 가지 측면에서 해석할 수 있다. 남성적 관점에서 본다면 전통과 문화가 준 여성의 가치에서 벗어나려는 여성을 ‘광기’라는 단어로 통해 매도하는 것이고 여성적 관 점에서 본다면 그것은 부당한 사회적, 문화적, 성적 억압에서
|
|
|
마술
(2) 마법에서 마술로
2. 마녀사냥의 광기
(1) 마녀사냥의 시작과 르네상스
(2) 광기의 정점과 종교개혁
(3) 영국과 미국에서의 마술
(4) 과학혁명과 계몽주의 그리고
마녀사냥의 쇠퇴
3. 마술과 사회
Ⅲ. 결론
|
|
 |
여성의 광기와 빅토리아 사회: 오들리 부인의 비밀을 중심으로, 근대영미소설 제9권 1호(2002)
윤정길. 선정소설에 나타난 전복적 요소들: 흰옷을 입은 여인과 오들리 부인의 비밀을 중심으로, 근대영미소설 제9권 1호(2002)
장정희. 선정소설과
|
|
|
Jean Rhys who was a Creole found Creole women’s agony which was easily ignored by people in ‘Jane Eyre’. This ignorance made Jean Rhys uncomfortable, and this made her to write ‘Wide Sargasso Sea’. Antoinette in ‘Wide Sargasso Sea’ and Bertha in ‘Jane Eyre’ are one and the same person. Bertha in ‘J
|
|
메뉴펼치기
