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. 김동춘, <국제화와 한국의 민족주의>(역사비평, 1994)
개방적 민족주의, 또는 열린 민족주의에 대한 논의는 1990년대에 김영삼 정부가 세계화론을 수용하면서부터 계속 있어왔던 내용들이다. 그러나 이것은 ‘세계화’와 ‘개방’을 지배
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열린 민족주의를 지향하기 위해 열린 민족주의의 성격이 무엇이고 세계화 시대에 그것의 실현방안은 무엇인지 하나하나 따져보았다. 한국은 서구 강대국 중심의 편향적인 세계화가 이루어지고 있는 현재에 열린 민족주의를 통해서 위기를
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민족주의가 전면적으로 대두되었고, 시민적 민족주의도 크게 성장하여 90년대의 민간정부를 창출하는 동력이 되었다.
4. 맺는말 - 공생(共生)을 지향하는 '열린 민족주의'
20세기 후반, 냉전체제가 와해되고 정보통신의 혁명, 장벽이 없는 세
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민족주의가 전면적으로 대두되었고, 시민적 민족주의도 크게 성장하여 90년대의 민간정부를 창출하는 동력이 되었다.
4). 맺는말 - 공생(共生)을 지향하는 '열린 민족주의'
20세기 후반, 냉전체제가 와해되고 정보통신의 혁명, 장벽이 없는 세
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민족주의는 자유, 복지, 인간의 존엄성 등으로 구성되어 있는 민족복리라는 보편적 가치를 추구하는 한편, 다른 민족과의 이해를 평화적 방법을 통해 합리적으로 조정해나가는 국제주의를 지향하는 개방성을 지니고 있기 때문에 ‘열린 민족
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민족주의' 열기 내뿜는 중국" (한겨레신문 2005년 2월 15일)
오병수, 2004, 「중 ■ 일 역사교과서 발행제도와 운용 실태」, 『역사교육』91
오병수, 「중국 중등학교 역사교육과정의 추이와 동향」, p.105
유용태, 2005, 「다원적 세계사와 아시아, 아
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