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아멘의 응답은 삼가야 한다. 루터는 “설교란 설교자에 의하여 완성되는 것이 아니라 설교를 듣는 사람에 의하여 이룩된다”고 말한바 있다. 오늘의 회중의 능동적이고 협조적인 참여는 언제나 훌륭한 설교의 전달을 받게 된다.
제 12 장 교
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의 나라와 그 의를 확장시키기 위하여 그 선하신 뜻대로 사용하시도록 바치는 마음과 물질의 봉헌이어야 한다.그러나 여기서 나타나는 문제점은 ㈀ 헌금의 강요를 발생시킴으로써 그 봉헌과 함께 예배를 받으셔야 할 하나님께 기쁨이나 영광
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성격
③ 그리스도인의 응답
④ 그리스도인의 응답으로써 나타나는 예배언어의 성격
⑵ 예배의 표현양식 - 언어와 행위
⑶ 예배 요소와 의사소통 관계
Ⅲ. 결론
1. 요약 및 결론
2. 제안
* 참고문헌
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개론서의 수준으로는 상당히 자세하고도 실제적으로 기술하였다. 예배학이라는 학문 분야가 최근 예배복고운동의 경향과 더불어 크게 발전하여 온 결과이겠지만 그 연장선에서 말씀과 성례전의 균형있는 발전을 강조하고 예전의 중요성을
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예배학을 공부하면서 우리가 많은 것들을 놓치고 있음을 깨닫고는 안타까움을 가진다.
우리는 어려서부터 신앙 생활하는 가정에서 태어나고 자라서 지금의 몸에 익은 예배 형식이나 예전이 전부인줄 알았고, 심지어는 학창시절에 우리와 다
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