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예정론과 화해론이 기초를 닦고 기둥을 세운 터에 집을 만들고 방과 창문을 만들고 정원을 만들어서 21세기에 거대한 건축을 완성했다. 그의 만유구원론이 가지고 있는 우주적인 측면에 이 시대에 교회와 신학이 어떻게 응답할 것인지에 대해
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구원론 비교연구」. 대전: 침례신학대학교 신학대학원, 1999.
전경연. 「칼빈의 생애와 신학사상」. 서울: 한신대출판부, 1984.
조종남. 「존웨슬레 신학」. 서울: 대한기독교출판사, 1986.
안수도, 「칼빈의 예정론」. 서울: 아세아연합신학대학원
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예정론. 정중은 역. 서울:생명의 말씀사, 1998.
Steel, D., Thomas, C. 칼빈주의와 알미니안 주의. 이상화 역. 서울: 도서출
판 엠마오, 1996
VANCE, Laurence M. The Other Side of Calvinism. 말씀보존학회. 서울: 말씀 보존학회, 2008.
Warfield, Benjamin B. 구원의 계획. 모
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을 수 있는 은사를 받지 못했기 때문에, 우리에게 있어 구원은 하나님의 견인의 은총 없이는 불가능하다는 것이다. 어거스틴의 예정론 또한 이러한 구원론의 논리적인 결과다.
그의 구원론은 성경에 기초한 진리로써 제시되었다. 그는 성경
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 구원의 시제
1. 구원을 얻었다(엡2:8)
2. 구원을 이루라(빌2:12)
3. 구원을 얻으리라(딤후4:18)
Ⅲ. 구원의 순서
1. 세 가지의 다른 접근 방식
2. 어려운 문제
3. 구원의 순서의 필요성
Ⅳ. 구원의 외면과 내면
Ⅴ. 구원론
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Schnackenburg.“요한복음의 신앙”.『신학전망』제 32호(1976 년),pp.70-97. 1. 들어가는 말
2. 관련 본문
3. 10:1-21에 나타난 예정론
4. 3:18-21에 나타난 예정론
5. 6:35-47에 나타난 예정론
6. 12:37-50에 나타난 예정론
7. 종 합 및 결 론
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