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론과 구원론 - 요한복음의 구원사에 관한 편집사 비판학적 연구 -.” 『신학사상』, 4집 (1974): 92-113.
김문경, “요한복음에서의 하나님의 구원과 예정” 『신약논단』, 제11권 제2호 (2004): 331-354.
김길곤, “요한복음 5장 1-15절에 나타난 구원론
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구원. 김경진 역. 서울: 생명의
말씀사, 1996.
Smith, Chuck. 칼빈주의와 알미니안주의 그리고 하나님의 말씀. 신동철 역.
서울: 도서출판 건생, 1998.
Sproul, R. C. 알기 쉬운 예정론. 정중은 역. 서울:생명의 말씀사, 1998.
Steel, D., Thomas, C. 칼빈주의와 알
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복음서보다 현재적 종말론 입장에서 구원의 존재를 강조하였다. 또한 다른 복음섭다 미래적 종말론을 강조하였다.
6.7 교회론
요한복음은 특수한 방법을 통해 교회론 배경을 보여주고 있다. 첫째, 목자와 양, 포도나무와 가지 비유는 하나님
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요한의 구원론
1. 요한 사상의 이원론적 토대
2. 요한의 이원론적 사상
3. 요한의 이원론에 대한 해석
4. 생명(영생)
IV. 요한의 교회론
1. 포도나무와 가지로서의 교회
2. 교회의 구별됨
3. 교회의 하나됨
4. 하나님의 영광의 장소
5. 민주
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론
1. 연구의 목적
2. 연구의 범위와 방법
Ⅱ. 기독론 중심의 신학
1. 기독론 위치
2. 기독론의 문제
3. 인본주의 신학에 대립하는 기독론 중심의 신학
Ⅲ. 삼위일체론에 나타난 기독론 중심의 신학
1. 삼위일체의 하나님
2. 성자
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요한복음서의 선한 목자 모티프 연구”.『신약논단』제1호(2004 년 봄),pp.35-62.
R. Schnackenburg.“요한복음의 신앙”.『신학전망』제 32호(1976 년),pp.70-97. 1. 들어가는 말
2. 관련 본문
3. 10:1-21에 나타난 예정론
4. 3:18-21에 나타난 예정론
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론의 배경 없이는 실제로 활동을 할 수 없기에 선교신학의 정립을 체계화해야 한다. 그러므로 우리는 하나님의 일과 목적을 더 한층 깨달아 구속사 안에 하나님의 역사적인 보여주심을 의지하면서 담대히 복음을 전해야 한다. 주의 복음을 전
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복음 요한복음 13권; 서울:성서교재간행사, 1995
John M. Frame, 김광열 역『신령과 진정으로 드리는 예배』. 서울:총신대학교출판부, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 현대교회에 나타난 예배형태의 문제점 및 평가
가. 예배의 주도권에 관한 문제
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구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
2) 에베소서 4:4-6절
3) 에베소서 4:3절
4) 마태복음 28:19
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서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회, 2002.
아브라함 카이퍼.「칼빈주의 강연」. 서울:크리스챤다이제스트, 1998.
스프룰 R.C.「알기쉬운 예정론」. 정중은 역, 서울:생명의 말씀사, 1994.
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