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나 앙투아네트의 열망은 좌절되며 그것은 로체스터가 두 가지 의미에서 그녀를 타자로 보고 대상화하기 때문이다. 하나는 그가 서인도 제도의 흑인들 뿐 아니라 백인인 앙투아네트까지 포함하여 하나의 범주, 즉 유럽인의 자아에 대한 타자
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사랑과 결혼, 그리고 섹슈얼리티의 역사』. 서울: 새로운 사람들.
Buber, Martin 저ㆍ표재명 역. 1977. 『나와 너』. 서울: 문예출판사.
Dilthey, Wilhelm 저ㆍ이한우 역. 2002. 『체험·표현·이해』서울: 책세상.
Giddens, Anthony 저ㆍ배은경ㆍ황정미 역. 1996.
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사랑하셔서 큰 대가를 지불하시고 그들을 속량하셨음을 밝히신다. 대표적인 구절로는 43:3-4이 있다.
“나는 주, 너의 하나님이다. 이스라엘의 거룩한 하나님이다. 너의 구원자다. 내가 이집트를 속량물로 내주어 너를 구속하겠고, 너를 구속
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나원이라는 곳을 통해 한국 사회의 정착기 간 동안 북한 이탈주민의 보호 및 정착 지원 법률에 따라 새터민 의 정착금, 주거, 교육을 지원 하고 있으나 자본주의 경제 체제의 발전으로 나타나는 부정적 효과인 물질만능 주의나 사회적 약자에
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2006) 줄거리
Ⅱ. 외국 영화(벨기에, 네덜란드, 영국) - 안토니아스 라인 (Antonia's Line, Antonia, 1995) 줄거리
Ⅲ. 가족의 탄생 (한국 영화) vs 안토니아스 라인 (벨기에, 네덜란드, 영국 합작영화) 분석 및 비교
결론-맺음말 및 나의생각
참고문헌
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